高宗嫔耿氏墓誌

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第235页（738字）

【简介】：

全称《大魏高宗文成皇帝嫔耿氏墓誌铭》。北魏延昌三年(514)七月刻。正书。十八行，行二十字。43.5×38.3cm。一九一四年于河南洛阳城北安驾沟南出土。曾归陶湘、罗振玉。有翻刻本。罗振玉辑入《六朝墓誌精英》、赵万里辑入《汉魏南北朝墓誌集释》。

【集评】：

梁啓超《碑帖跋》：“与司马景和妻誌同年立，书风亦略相近。彼较逸，此较遒。可并美也。”

【赏析】：

我们通常所说的魏碑，就是指公元五百年前后出现在北魏碑版上的一种流行字体。北魏的孝文帝拓跋宏迁都洛阳爲都城，在其四十年间，实施进步的汉文化政策，并以洛人自居，有“死葬邙山”的惯俗，导致邙洛瀍河两岸至偃师首阳山的陵寝墓茔满目皆是，后出土墓誌甚丰，仅北魏誌石就有二、三百方。从大量出土的北魏墓誌书体来看，以楷书佔优势，其文字内容或是爲统治者树碑立传，述德表功，或爲死者祈祷吉祥，早日超脱等等，不过，誌刻艺术大多数是精彩的。这充分说明民间工匠、文人书家在那小块方型的石质上显示出个人的技艺才能，虽没引起近代康有爲先生的注意和谈及(当时条件所限，出土尙少)，可我们绝不能低估它。初期的碑版雄伟峻拔，悍劲粗犷，后期受南朝书法影响，又渐趋空灵隽美。大体上北魏时代的书体有两个特点：一是各民族文化融合的结晶，一是石刻艺术和书法艺术结合的结晶。直系元氏宗室的《高宗嫔耿氏墓誌》于恭整典雅中见雄放恣肆，颇富新意，体态灵秀，舒展自如，隽永安逸，笔画坚定方折，铁画银鈎，转折提按，宛如墨迹一般。虽埋幽誌石，必挽自名手，实爲墓誌中一块上乘之作。