皆公寺比丘道休造像记

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第277页（635字）

【简介】：

北魏孝昌二年(526)刻。正书。存题字四则。则二行，行六字。一则二行，行三字、四字。一则三行，行八字、十字、十二字。一则四行，行三、五字不等。淸陆增祥《八琼室金石补正》：“高一尺五寸，广五尺四寸。”在山东乐安西南杨赵社皆公寺。《中国书法大辞典》着录。

【赏析】：

通常认爲柳公权的书法由大王入手后广涉隋唐诸家，尤其得益于欧阳询、颜眞卿，陶冶而成，故柳书介于欧、颜之间，这种说法自然有其道理，向历史名家学习是人心所向，柳公权自然也不能避开此道。但是我们在与《皆公寺比丘道休造像记》的耽玩中，却更加加深了另一种看法，柳公权肯定在魏碑系统中浸淫过，魏碑对他的影响是至深且巨的。这件作品铮铮风骨，朗朗笔力，毫无犹豫停滞，遒劲而又丰润。如造像记开头的“大魏”之“魏”字，右边端庄，左边飞扬，所有的笔画似乎都在迅疾奔跑，动感是十分强烈的，意气风发、挺拔硬朗是有过于柳书的。但与柳书相比，此碑又缺了一种严格的筹划。它的章法十分紧迫，第三行尤其如此，上下相夺，使每个字发挥都受到了限制，这一行字写得很匆促和拘谨，与前两行眞有天壤之别，首尾不能一致是楷书之大忌，原因不在于精力不济，而在于欠统筹。这一点，风格相近的柳公权在这方面是远远胜之。故赏柳书，觉得是一件从用笔到章法各方面都十分精密的仪器，没有任何乖舛。此碑恰恰缺乏这一点。