贤愚经卷第二

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第334页（774字）

【简介】：

该卷书于西魏时期大统十一年(545)以前。黄麻纸质。首阙尾全。存四百四十七行，行十七字。每行高19.2cm，宽1.65cm。736×24cm。淸代光緖二十五年五月(1899)在敦煌莫高窟藏经洞出土，解放后入藏甘肃省博物馆。《敦煌遗书书法选》、《全国敦煌学术讨论会文集》曾予介绍。

【赏析】：

北朝写经中，技巧、形式雷同者多，自成一格。但是，在书法水平和艺术表现内涵方面跃然豁出、雄视千载书坛的佳作，还不算太少，《贤愚经卷第二》即是其中之一。就作品的气象而言，气字轩昂、从容大度、潇洒自信是它的精神所在。作品结体略呈横势，但由于横画大角度的斜向仰伸，遂使其形势耸侧伟岸，而没有因结体的横势使之有丝毫的压抑侷促；同时，由于横画起势绵长，与肥厚凝重的捺法相呼应、平衡，使得整体的字势纵横捭阖，开放外向，力与势伸入、充溢着二维平面空间，有着纳须弥于芥子的恢宏和混天地万物爲一体的氤氲。其笔法以韧、劲、厚、重爲质，以迅疾奔放、坚实舒展爲神，细则如银鈎铁画，粗则如磐石安稳，乍细乍粗，乍圆乍方，《书谱》所谓“穷变态于毫端，合情调于纸上”的创作境界和传衞夫人《笔阵图》所谓“多力丰筋者圣”的形式美感，本作品足以当之。

我们还不淸楚苏东坡书法风格是否借鑒于此，但这并不重要，我们要指出的是二者间在神韵上的相通之点。所不同的，东坡书法有着更多的适意足意，《贤愚经卷第二》恰恰缺少了这么一点趣旨，这也许正是书家与经生手的创作心态与强调表现方面的不同择取、不同境界之所在吧?不过，东坡在技巧和形式上主张“端庄杂流丽，刚健含婀娜”的美感，《贤愚经卷第二》还是具备的。