唐邕写经碑

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第376页（936字）

【简介】：

全称《晋昌郡开国公唐邕写经碑》。北齐武平三年(572)五月立。隷书。二十行，行三十四字。淸陆增祥《八琼室金石补正》载：“高四尺七寸，广三尺二寸。”碑在河南武安鼓山响堂寺南堂外右边前壁。

【集评】：

淸杨守敬《平碑记》：“书法丰腴。”淸欧阳辅《集古求眞》：“书兼隷笔，然圆腴遒厚，实导唐贤先路。”

【赏析】：

中国书法，历史悠久，碑刻帖翰，浩如烟海，给后人留下了许多宝贵的遗产，但也有不少“滥竽充数”的，如北周赵文渊《西岳华山碑》便是一例，而此碑亦甚一般。

传统书法艺术历来主张“用笔爲上”，此碑用笔平板，亦可能是刻工所致，点书两边如界，仿彿以尺具画出。中国书法，尙法自然，用笔主张“如屋漏痕”、“如锥画沙”，即点画直中有曲，曲中见直，但又十分自然，过犹不及，通过用笔、结字、布局、章法而体现一种富有变化的和谐的自然美。此碑刻工过于“认眞”，或许书者原迹未必点画如此光滑，仅从此碑搨片看，刻工下刀非常利索，不见涩感。

中国书法讲究“疾涩”用笔，即运笔时有速度变化，点画见力度，这“力度”是点画给人的感觉。古书家蔡琰云：“书有法，一曰疾，二曰涩，得疾涩二法，书妙尽矣。”书圣王羲之云：“每书欲得十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五伏，然后是书。”此碑点画两边光滑流利，横竪直挺挺地直中不见曲，爲书家所忌。

书法艺术，甚重“用笔”。

元代大书家赵孟頫云：“盖结字因时相传，用笔千古不易。”近代书家沈尹默讲“自魏晋以来，讲书法的人，无不从用笔说起”。

此碑“用笔”光滑平板不生动，力量外洩，内藏不足，从其书风看，楷隷相间，但隷意更浓，因“用笔”不妙，故论其格调当爲下品。论隷法，与汉碑诸多名碑比，大爲逊色，论楷法，与晋唐比，也远远不如。