王居士砖塔铭

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第469页（1243字）

【简介】：

全称《大唐王居士砖塔之铭》。唐显庆三年(658)十用刻。唐上官灵芝撰，敬客书。正书。十七行，行十七字，二尺见方。有方界格。明万历间陕西西安终南山楩梓谷出土。初出土时即碎一角。旧藏郃阳官库，后爲县人唐氏所得。未几断爲三，又破爲四，最后作七块；道光间又佚两块，今仅存五小片。重刻本甚多。日本博文堂、上海有正书局、文物出版社有影印本。

【集评】：

淸郭尙先《芳坚馆题跋》：“《信行禅师方坟记》运笔与此一同，惟风趣不及此铭之娟秀。”又，“旧岁与顾吴羹先生论《砖塔铭》，颇谓其出笔頴秀，无登善古淡。”淸翁方纲《复初斋文集》：“书法全得褚意，唐楷之最精緻者。禇书之妙，乃在上通隷古，证合欧虞，后有作者，未免失其冲和之度。此碑婉润秀整，虽已开后人法门，而尙未失河南规矩。”淸钱泳《履园丛话》：“得片纸只字犹珍藏之不置者，因其秀劲有法，在欧、褚之间，故学者纷纷，遂爲名碑，可见古人用笔一挑一趯皆有法度可寻也。”淸杨宾《大瓢偶笔》：“舒徐严整类赵模，瘦劲风神似褚令。”

【赏析】：

在“书家之盛，不减于晋”的唐代，敬客名不见经传，是个被历史湮没了近千年的书家。然而，他留给后人唯一的书迹《砖塔铭》，却使他在中国书法史上佔据了应有的地位。

如果说，作爲初唐“四大家”的欧、虞、褚以各自独特的书风，展示了卓越的艺术才华，完成了书法史上承前啓后的使命，那么，稍晚的敬客，其功绩就在于取法时人，融冶衆长，上追魏晋六朝，以中和、淸新的艺术构思，保持了这一时期书法的基本风貌，并出以新意，爲后人留下了一份可资借鑒的遗产。

就其瘦劲秀丽的整体感觉及某些用笔，《碑塔铭》的确近似褚书。然而，它又损减了褚书的婉媚并弃其隷意，增益了欧体的劲利，融入了虞字的端庄。其字形方正，结构匀整，严谨而不拘束；用笔以方爲主，点画轻重得宜，提按顿挫，精到娴熟。

《砖塔铭》向爲诸家推重，翻刻达十数种之多，晚淸以后，临习者尤衆，可见其对近代书坛的影响不可低估。(维岳)唐代上官灵芝撰文，敬客书写的《大唐王居士砖塔之铭》婉美流畅，遒劲富艳，光焰照人，爲历代临摹楷书的极佳範本，受到人们的珍视。此书结体典雅、端庄方正，笔法匀停适度、集褚遂良、赵孟頫之秀美又含魏晋风骨，对楷书有大造者无不研习此铭以增加瘦硬飘逸的风格。

砖塔铭在用笔上轻圆滑利，横画多竪下起笔，收笔舒缓顿挫，竪笔劲健挺直，横折笔多用内擫法形成方头，顿显力度，落点呼应得当，方圆变化有致，撇捺饱满，长短相宜，不疾不徐，从容自然临习易成，可以看出书写者的技巧精熟程度，确实爲我国楷书之上品。