叶有道碑

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第511页（806字）

【简介】：

全称《唐故叶有道先生神道碑并序》，亦称《叶国重碑》、《追魂碑》、《丁丁碑》。唐开元五年(717)立。李邕撰并书。原碑久佚，仅有明代翻刻本传世。上海文明书局、艺苑眞赏社、商务印书馆等有影印本。

【集评】：

明安世凤《墨林快事》：“李字之瘦劲有骨力者，莫过于此。”

明赵崡《石墨镌华》：“北海分隷固自遒逸，虽于汉人不无小逊，而与梁昇卿、韩择木辈逐鹿，未知死谁手矣。”淸顾炎武《金石文字记》：“书法秀逸閑雅，不见欹侧之态。蔡君谟谓是邕书最佳者，良然。”

【赏析】：

李邕系唐代着名书法家，书法脱胎于魏晋，得力于二王，但有所取捨：取王书的笔势神韵，在字的体格上则注意拥有自己的个性特点。善正、行、草书。其书碑独具特色。由于他的文、字享有盛誉，故各地宦吏及佛寺树碑立传，多以重金请他撰文书写。其书法对后世，特别是对宋、元书家(如苏、黄、赵)影响尤大。《叶有道神道碑》爲行楷体，与李氏另一着名行楷体碑《麓山寺碑》相较，《麓》碑用笔遒劲并略肥润，而此碑线条则偏于细瘦坚韧。明董其昌说“北海如象”，淸包世臣说“北海如熊”，由此可知李氏书法的点画一般较丰满厚重，像该碑的线条风格则属少见。由于线条坚细，就使字的结体更显得开张。当然该碑也有与《麓》碑相同的特点：字的间架往往左俯右仰，强调自然书写的顺势。

用工稳的楷书和笔画连贯的行书掺和在一起写一幅作品，一般易造成杂乱失调的局面。但在此碑中，李邕却能从容地使整幅字笔势相应，一气贯之，产生沉稳、流动、平和、飞扬的节奏起伏，达到多变与和谐。这也可看出作者才气、学养之高和书法功底之深。