申福帖

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第738页（752字）

【简介】：

宋·吴说书。纸本。行书。尺牍一则。凡十四行，每行字数不一，共一百三十四字，28.4×39.5cm。台北故宫博物院藏。《石渠宝笈三编》等着录。刊于台湾《故宫历代法书全集》(十)。

【赏析】：

由于唐太宗竭力推崇，才使得王羲之书风流派宏扬天下。心摹手追古今不绝，吴说亦是其中不甘落后的一人。《致款士提举家丞尺牍》更是继承王氏书风流派的典型作品。

集正、行、草诸体于一纸，源于《怀仁集王羲之书圣敎序》，如果说怀仁和尙是出于无奈，那么吴说当是有意追求无疑了。比之王书《圣敎序》，吴说在这件作品裏更是极尽字体变化之能事，似乎是以此来表达对前贤的爱慕与敬佩，寄託了要使王羲之书风延绵不断得到发扬的理想。

整件作品自然流畅优雅，给人以缠绵悱恻的情感效果，弥补了王书《圣敎序》刻意单薄的不足，形成一气呵成的效果。线条丰满且有弹性，柔软处见遒劲，整体有典雅妩媚之姿，不失庄严持重之态。由于诸体互爲流通、渗透，扩大了人们的想像，丰富了审美底蕴，形成了隐隐约约的朦胧效果。

由于作者对王羲之、智永书法的精神有着精微的领悟并在作品中运用自如，虽诸体杂揉，仍无造作与不协调之嫌，反而给我们带来多姿多彩的审美效果。

在将此作与王氏书风相比的同时，还可以辨别出其间细微然而深刻的差异，作品分明透射出他们各自的艺术个性：一方面渊源有主，一方面又有独创之处。这兴许就是吴说存在价値的原因吧!