龙江留别诗卷

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第938页（680字）

【简介】：

明·王守仁书于明正德十一年(1516)。草书。纸本。凡十一行，共八十七字。28.1×296.6cm。台北故宫博物院藏。《石渠宝笈初编》着录，刻入《三希堂法帖》。刊于《故宫藏历代法书选集》(一)、日本《中国书道全集》(七)。

【集评】：

徐渭《文长集》：“古人论右军以书掩其人，新建先生乃不然，以人掩其书。睹其墨迹，非不翩翩然凤翥而龙蟠也。使其人少亚于书，则书且传矣。”《绍兴志》：“新建善行书，出自《圣敎序》，得右军骨，第波竪微不脱张南安、李文正法耳，然淸劲绝伦。”

【赏析】：

王守仁是位杰出的学者，着名的哲学家。其书以行书爲主，此件行草，是王守仁传世的一件珍品。正如徐文长所说，他是声名太显而“以人掩其书”，故书史每语焉不详。实际上阳明先生书法列入明朝大家是当之无愧的。

从此件可以看出，他的行草出自王羲之。其韵致、灵气都极高迈淸劲，表现出一种精深的文化素养和高雅的风範，书卷之气自不待言。确乎称得上逸品高格。

赏观赵子昂书，学王而得其趣，秀媚宛转，然而稍觉韵致不足，骨气少劲。王守仁则刚好反是，学王而得其韵，遒丽洒脱，毫无柔媚之感，可谓之深得圣敎、兰亭三昧。兴致愈高愈潇洒不拘，笔意更佳妙。自然王书仍属帖学一路，碑刻中拙厚的意味是没有的。明人书法大抵如此。