隷书五言联

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第1079页（782字）

【简介】：

淸·王时敏书。纸本。隷书。五言联一则。凡上下联十字，款七字，共十七字。刊于《历代楹联名迹》。

【赏析】：

《桐荫论画》一书裏说：“烟客行楷抚《枯树赋》，隷书追秦汉，榜书八分爲近世第一。”这裏说的是淸初画坛上被称爲“四王”之一的王时敏。他书法艺术的成就有其数方面的成因促成。首先是出身在知识分子的家庭，从小受到良好的敎育；其次是家庭收藏甚富，及遇名迹，不计倾囊以购之，开阔了视野，提高了修养；第三是他自己所讲的“八分得古人法，擘窠大字，大数尺者，自觉满意，颇见笔力，质亦在无佛处称尊，心终不以爲善”的深厚功力。最后是具有高深的学养渊源，同时又旁涉绘画、文学等领域进行纵横的双向踏勘，从而使之举笔不凡。

他师学《受禅碑》之笔法，并观临摹历代许多艺术大师们的名作巨着，茹今涵古，后来又直追溯汉代雄放恣肆的《夏承碑》，崇尙那眞率质朴、不事雕琢、舒展峭拔的风格，吸取汉隷中醇厚高古，淸劲沉雄的风貌。另外，常与画坛前辈董其昌、陈继儒等接触交往，悟书法眞谛，开拓了自己的艺术境界。经过长期刻苦的实践学习，终能自立门户。选取的角度是捨奇慕正，于端庄沉穆处下功力，遂形成了平稳中寓倔强，文静中见个性，典雅中求精神的风格，孕育出体方笔圆、笔力遒稳、气魄宏大；在雍容大度之中，饶有古气盘旋的艺术作品。从作品中可以淸楚看到他腕下驾轻就熟地运用传统技法，以举止洒脱的文人气派，以步履稳健的学者风度，酣畅淋漓地抒发了自己的意趣和追求，以及返璞归眞、深厚雄健的艺术境界。和朱彝尊、郑簠的隷书基本上代表了淸初隷书的风貌。故被誉爲“淸初三隷”。