苏轼游道场山诗卷

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第1168页（860字）

【简介】：

淸·刘墉书于乙卯(1795)。纸本。行书。七言诗二首并记。凡四十行，共三百零五字。31.4×190.5cm。上海博物馆藏。刊于日本《中国明淸书法名品图册》。

集评 近代谭泽闿跋：“此诸城七十六岁书，……老味溢出，得苏之神，最可爱玩”。近代萧俊贤跋：“诸城书晚年苍老，间已流入荒率。曩在粤东，见孔子三十六铜鼓斋所藏大幅，精力弥满，殊多含蓄不尽之趣，定爲中年用工时所作。斗南先生出示此卷，视前所睹者，殆相伯仲，眞迹无疑。”近代曹典初跋：“字近工楷，跋稍作行草，遒丽绝伦。”

【赏析】：

刘墉被誉爲“集帖学之大成者”，说明其曾取衆家之长、滙百家之工，特别是历史上的帖学大师。其早年学赵孟頫，后对苏轼和董其昌深有研究，不知是有意无意，这幅书写“苏轼《游道场山诗》卷”即有很浓的苏字意味。此卷首与卷尾的各家跋语中，都衆口一词的提及这一点，如“此卷得坡公神髓”“老味溢出，得苏之神”等。刘墉曾激烈地反对笔笔有古人，此卷在笔饱墨满，化刚爲柔的特点上确与苏轼书无贰，然而，两者比较毕竟是貌合神离、同工异曲，在表现形式上是各有特色的。苏字有一个明显特点是长撇短捺，左秀右枯，左伸右缩。墨色淋漓的长撇如秀士轻甩长袖，潇洒自然，风度翩翩；刘墉则收锋内敛，引而不发，含蓄深沉，老持沉重，更像一个凝神收思，闭明塞聪的老学者，使人感到深不可测。苏字虽然绵裏裹针，藏而不露，但明显的顿挫，方而颇有稜角的转折说明其还是按捺不住有小试锋芒之处；刘墉则完全化方爲圆、变折爲转，没有一丝火气，完全是精华蕴含、劲气内敛，于修养之道而言，刘墉进入了更高境界。因此，如果把苏字比喩成含蓄而高妙的武术的话，刘墉书法则纯是以慢、圆、柔、沉爲特点的太极拳，这是平易在外、精彩内含；无爲之形，有爲之质的高境界，“殆如浑然太极、包罗万有，人莫测其高深耳”的评论是精闢的。