五言诗轴

出处：按学科分类—艺术 中国人民大学出版社《中国书法鉴赏大辞典》第1298页（909字）

【简介】：

淸·康有爲书。纸本。行书。五言绝句一首。凡三行，共二十三字。天津艺术博物馆藏。

【赏析】：

康有爲又是淸代书坛碑学新潮流的中坚。淸代碑学兴起在康有爲之前已有阮元、包世臣等倡导在先，其主要原因是传统帖学一派书风日趋华而不实，软弱而缺少刚健之气。如果从碑学一派的审美准则而言，则唐、宋时便有对羲之书法“逞媚姿”的批评，不妨可看作碑学一派在审美标帜上的先声，说到底，书坛上的碑、帖之争是中国包括绘画、文学等在内的文艺领域渊源长久的主“刚”与主“柔”的不同美学趣味之争。而康有爲所以扬碑而贬帖，极力鼓吹刚健强实之书风，实与其改变中国积贫积弱之困境的“变法”相呼应。所以，康有爲着《广艺舟双楫》一书，综罗当时所发现的大部分碑书，大加赞扬，其强调刚强之书格，实与其要求刚强之国格、人格大旨一致。康有爲自己的书法也是从碑入手，他自己说其三十岁时已临习北碑数百本，甚至一月即临百本以上，广採博取，不拘泥于一家，这与传统以一家入手，渐採诸家的习书途径也大不相同，因此曾遭不少人的嗤议。但康有爲的书法其实主要得力于《石门铭》、《石门颂》，乃至《张猛龙》等淸峻瘦健一路。然康有爲的杰出之处又在其未仅从形貌上求似于一家，而主要把碑书的质朴、拙重之精神融于书中。本幅书法结体舒阔，不作强烈的大开大阖。疏密参差的对比，尽量避免“弄巧”之痕迹；用笔则多取秃不取尖，牵连之处也往往实实在在，不作过多的扭曲变化。总之，其书力避轻盈、浮滑，惟求平实、质朴，其动势也就呈一种沉稳的慢节奏，恰如金石之声之悠扬，而不像丝竹之声轻灵婉转。

其实，康有爲又何尝能彻底撇开帖学之影响?其取瘦劲一路，而不写北碑粗犷霸悍之一体，便是隐蔽的帖学之影响；其书有浓厚的书卷气又何尝不是更深层的“帖学”之精微?在淸代书家中，从结体到用笔全採北碑之法的恐怕仅赵之谦一人，但赵书得形而未得碑之神，不免有别一种华巧之嫌，康书之价値或许正在啓示了碑、帖可以融合且亦当融合的书法之门。