反以纸代钱论

出处：按学科分类—经济 中国金融出版社《中华金融辞库》第1745页（986字）

中国清代学者许楣(公元1797～1870年)否定不兑换纸币的货币主张。1846年许楣为批判王瑬《钱币刍言》刊行了《钞币论》，其兄许公元(1787～1862年)为此书写序并加了按语。许楣认为白银为币是历史趋势，“银日多，而钱重难致远，势不得不趋于银”(《钞币论·通论六》)，“如欲尽废天下之银，是惟无银，有则虽废于上，必不能废于下也”。关于货币本质，许楣认为货币及其他商品的贵贱差别是因为“天下之物，惟有尽故贵，无尽则贱”(《钞利条论一》)，金、银及一切商品的价值均由其数量决定；他认识到作为货币的白银无论其形制如何不同，都只是一定数量的银，货币与其他商品相交换，都是依其本身价值进行的等价交换。许楣把纸币分为可兑现纸币与不可兑现纸币两种，认为唐代的飞钱、宋代的交子“皆以纸取钱，皆良法也”(《通论三》)；他要求纸币发行须有十足的准备金，可以“易金银”，“有所附丽以行，而不尽为徒纸”，不是“虚纸”(《通论四》、《通论二》)。许楣把不兑现纸币称作“以纸代钱”，认为“银，银也；钞，纸也”(《通论一》)。而不兑现纸币是尤为不可行的“罔民”之“弊法”。许楣对王瑬的行钞理论及其方策进行了全面、系统的批判，指出“以纸代钱，而至欲尽易天下百姓之财”是历代行钞“弊法”所没有过的新弊端(《通论一》)。针对王瑬“造钞约己足天下之用，则当停止”的观点，许楣反驳说：“能足天下之用，而不能足国家之用。……自古开国之君，……其始常宽然有余，至其后嗣，则甚不肖也：水旱耗之，兵革耗之，宗禄庆典及诸意外冗费耗之。用度稍不足矣，势不得不于常赋之外，诛求于民。而行钞之世，惟以增钞为事，犹不增则国用不足，增之则天下之钞固己足用，而多出则钞轻而国用仍不足”(《造钞条论七》)。许楣区别了纸币的经济发行(满足流通需要的发行，即“足天下之用”)与财政发行(弥补国家财政需要的发行，即“足国用”)，并提到如以财政发行为目的必然导致纸币贬值，如此，不仅没有王瑬所讲的“大利”，而且会使百姓财富“即化为纸”，“贫民抱空票而妇子愁叹”；更会使商品流通混乱，物价波动，钱庄亏空，给社会经济生活带来严重破坏。尤为难得的是，许楣认为国家虽然能够规定纸币的票面价值，但却不能规定纸币在流通中的实际购买力，“钞文一贯亦只是一贯，然不能令商贾之必当千钱乎?”(《钞利条论十》)