出处:按学科分类—历史、地理 浙江古籍出版社《中华古文明史辞典》第209页(293字)

古代哲学术语。

用以表示物质存在的基本范畴。原意指气体状态的存在物,是云气、蒸气、烟气和呼吸之气的总称。后泛指物质,认为是万物生成本原。最早见于西周末年伯阳父的言论。

战国时,孟子、管子、庄子荀子均讲气。汉代王充提出:“天地合气,万物自生”。

北宋张载认为:“气不能不聚而为万物。”也指气数、命运。《二程遗书》:“问:‘上古人多寿,后世不及古,何也?莫是气否?’曰:‘气便是命也。’”儒家也指道德修养,主张养气。

《孟子·公孙丑上》:“其为气也,配义与道,无是馁也。”道家认为气是呼吸和体内固有的活力,因而主张控制体内气的运行,以达到长寿。

上一篇: 下一篇:中华古文明史辞典目录
分享到: