篆刻流派

出处：按学科分类—历史、地理 浙江古籍出版社《中华古文明史辞典》第337页（830字）

①吴门派。

明代中叶，印章已发展为独特的篆刻艺术。文徵明之子文彭诗书画均传家法，尤以篆刻擅名当代，后世奉为篆刻之祖。

他力纠宋元印章流弊，复兴汉印优秀传统。其圆珠文印，参以小篆结体，秀丽典雅，最有特色。刀法明快自如；章法安排也颇具匠心。他的以“六书为准则”的主张，至今仍是篆刻家所遵循的法则。

因文彭之倡导，篆刻艺术“一时靡漫，畅开风气”，成为流派印章的创始人，世称吴门派。继起者主要有归昌世、李流芳、陈万言、顾苓、顾昕等。

②微派。又称“皖派”，因其代表人物多为安徽人，故名。

明代与文彭齐名的何震，是安徽新安人，早年师法文彭，后转而取法秦、汉玺印，在篆刻上创造了多种的艺术形式，被誉为“法古而不泥古”的“集大成者”，对后世影响很大。梁衷、吴忠、程朴、金光先、胡正言等与他一脉相承。

清初程邃能“力变文(彭)何(震)旧习”，富有创造性。他的白文印师法汉印，厚重凝练；朱文印喜用大篆，离奇错落，奠定了皖派的基础。其后的邓石如兼善真、草、隶、篆四沐书。

他的篆刻，早期师法徽派，又受程邃的影响，初以小篆入印，后又参以石鼓文、汉碑篆额等笔意，为印外求印开拓了新的途径。因邓石如是安徽怀宁人，故他的篆刻被称为皖派，又称邓派。清末吴熙载、徐三庚、黄士陵等都受其影响。

其中最能传邓派衣钵的是吴熙载，刀法能使转生动自如，充分表现出笔意，有运刀如笔的熟练技巧。他的印婀娜多姿。后世学邓石如者，均先从吴熙载的篆刻入手。

③浙派。清代中叶篆刻艺术进入了兴盛时期，丁敬为当时影响最大、成就最高者之一，取法明人，又以汉印为宗，然不以膺古为目的，从多方面汲取营养，孕育变化，借古开今，成为浙派的开创者。这一流派又经后继者蒋仁、黄易奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松等继承和发扬。

成为清代影响最大的篆刻流派。因丁敬等人皆为杭州人，又称为西冷八家。其中钱松能突破浙派藩篱，章法时出新意，刀法切中带削、富有立体感，成就最大。④莆田派及其他，参见“篆刻”条。