人的全面发展

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第39页（1464字）

人的各种潜能、素质的充分发挥。

马克思主义认为人是社会的人，人的发展受社会发展的制约，与社会发展相一致，在不同的历史发展阶段上，人本身的发展状况是不同的。在原始社会，生产力非常低下，基本上没有社会分工，物质生产活动和精神生产活动，以朴素自然的形式融合在个体活动中，还没有分离，每个人既是物质生活资料的生产者，又是精神产品的生产者。在这时，个人显得比较全面，具有原始的丰富性。

但是留恋这种原始的丰富性是可笑的，他们的活动直接受他们所处的自然条件的影响，不可能有自由而全面的发展。

在奴隶社会，虽然出现脑力劳动和体力劳动的分工，生产力有一定的提高，但还是很低的，奴隶被当成生产工具，进行粗放的劳动，他们被排除在精神生产之外，而且过着牛马不如的生活。在封建社会，农奴和手工业者也被排除在精神生产之外，他们的社会关系在自己的范围内，在一定的阶段上具有物的性质，具有狭隘的、为自然所决定的性质，还存在着某种人身依附关系。

在资本主义社会，劳动者一无所有，只有靠出卖劳动力为资本家生产剩余价值来谋生。随着资本主义大工业的发展，劳动者生活贫困，成为机器的附属品，局部性的工人只能片面发展。

总之，在共产主义之前的各种社会形态中，人都不是全面发展的。全面发展是共产主义社会的人的特点。恩格斯在《共产主义原理》中说：“根据共产主义原则组织起来的社会，将使自己的成员能够全面地发挥他们各方面的才能”(《马克思恩格斯选集》第1卷223页)。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”(《马克思恩格斯选集》第1卷第273页)。

人的全面发展的条件是由资本主义生产方式创造出来的，是历史发展的必然。资产阶级为了榨取更多的剩余价值，不断发展生产力，使生产社会化，导致生产的社会化和生产资料的私人占有之间的矛盾，敲响了私有制的丧钟。

在共产主义社会中，联合起来的生产者占有生产资料，合理的调节物质生产，把它置于他们的共同的支配之下，这样社会生产力就不再异化为人们之外的、与人相对立的、奴役人的力量，而变成人们发展自己的力量，这是人的全面发展的前提。

发展生产力，也就是发展人的消费能力和消费资料，消费资料和消费能力的发展，必然促进人的全面发展。发展生产力要不断变革大工业技术基础，使企业内的人员不断变更，使社会中的资本和成批工人不断地从一个生产部门转到另一个生产部门，造成了工人尽可能的多方面的发展。虽然在资本主义条件下，人的这种多方面的发展，是被动的，由资本的自我增值所决定。但在共产主义社会，人的全面发展，是能动的，是建立在对客观规律的认识上的，它不再是资本增值的手段，其本身成了生产发展的目的。生产力的发展，不断的缩小工人的必要劳动时间，扩大剩余劳动时间。虽然在资本主义条件下，这些剩余劳动时间被转化为资本家手中的剩余价值，但同时它也为社会全体成员的自身发展提供了可以自由支配的时间，为人的全面发展创造条件。在共产主义社会中，这些可以自由支配的时间就成了人们全面发展自己的物质基础。随着生产力和科学技术的发展，教育事业也不断发展，虽然在资本主义条件下，教育为资产阶级培养人才，为榨取更多剩余价值服务，但它同时也把知识因素传播到工人中间。在共产主义条件下，教育事业的高度发展，使人们能够很快学会各种工艺，从事各种工作，成为全面发展的人，而不是片面发展的人。