无意识

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第103页（609字）

弗洛伊德精神分析学说的核心概念。

在弗洛伊德看来，所谓精神分析，“就是肯定精神过程本身都是无意识的。”无意识概念有两方面含义：其一，无意识和人的本能冲动是等同的，基本上是性本能的冲动；其二，这种本能所产生的欲望是不能进入意识的，它是被法律、道德、风俗习惯等压抑到意识阈灵下的心理部分。

所谓无意识不是没有意识，而是不能被人们意识到的生物的遗传本能冲动，主要是性本能冲动。这种性本能作为人自身固有的生命冲动，它的本源是一种肉体的、物质的力量。

弗洛伊德称这种力量为“里比多”(性力)。他认为，正是这种“里比多”是人的全部活动、本能和欲望的“驱动力”，并且在人们的整个心理活动中表现出来。

这样，人的一切行为和心理活动都被打上了性欲的烙印。

无意识现象是存在的，它作为未被意识到的意识对于人们的思想和行为都有重要的影响和作用。

早在弗洛伊德之前，有人已经发现了无意识现象。

但是，弗洛伊德第一次对无意识进行了深入探讨，开辟了心理学研究的一个新领域。他的无意识理论包含有合理的内容，对精神病的治疗有积极的意义。但是，弗洛伊德把人只是看作生物学意义上的人，夸大无意识的作用，把无意识归结为性本能的冲动，否认人们的社会存在决定人们的意识，是极其片面的错误看法。

正确分析弗洛伊德无意识理论的得失，对于开展关于无意识的马克思主义研究具有重要意义。