文化

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第135页（1399字）

从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

从狭义来说，指人类的精神生产能力、精神生产方式和精神产品，包括一切社会意识形态，以及与之相适应的制度和机构。文化是一种历史现象，每一社会都有与其相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而发展。作为意识形态的文化，是一定社会的经济和政治的反映，又反过来给前者以重要影响。文化的原始含义是指人在种植耕作中可以获得需要成果。后来转义为智慧修养。英国泰勒提出“所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体”(《原始文化》，1871年)。

此后西方学者指出文化是“任何社会的全部生活方式”，是指导行为的价值观念和信仰，是一系列规范和准则。后来苏联对文化概念提出更广义的解释：“人类在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”(《简明哲学词典》)。

狭义的文化“仅指人们的精神生活领域”(《苏联大百科全书》1973年版)。近年来，我国对文化的解释基本上沿用苏联提法。

在古猿向人转化过渡中，伴随并促进和完成这种转化而出现的是原始劳动所创造和使用的工具、语言等文化现象。人与文化是一块孕育、转变、产生和发展的。

人创造了文化，人是文化创造的主体，文化世界是人类创造的产物；反过来，人在文化创造中逐渐形成自己的存在和本质，得到不断完善和发展，人又成为文化世界的产物。人类发展到今天，文化已成为一种全面建构社会，决定社会发展速度，标志社会发展水平的综合而巨大的力量，成为一种复盖世界向宇宙延伸的庞大复杂体系。人类和文化相互依存的内在统一性，文化和人类相互作用共同发展的同步性，说明人类发展史就是文化发展史，离开文化发展史，根本看不见人类的发展。

文化作为人类创造的社会产物，其根本特性是超自然性。文化的其他主要特性是：(1)创造性。文化的创造性即超自然的生成性，实现非自然变化而达到目的性的变化；(2)自由性。文化既是人获得自由的具体表现，又是人继续不断获得更大自由的手段。文化总是不断地驱动着人向更自由地生活的方向发展；(3)开放性。文化永远是一个开放的世界。

作为文化存在的人，作为人发展手段的文化，人和文化一体化的发展趋势是无限的；(4)群体性。

文化是超个人的社会现象，文化的传播、继承也不是由个体生理遗传进行的。文化为人所拥有是以群体形式实现的；(5)时空性。

任何文化都是产生和存在于一定时间空间之中，从而产生出不同时代、不同地域、不同国家、不同民族、不同阶级、不同团体的多种多样的文化现象，同时使文化具有区域性、民族性，通过民族形式的发展，形成民族的传统；(6)连续性。社会物质生产发展的历史连续性是文化发展连续性的基础。文化发展历史连续性使文化可以大跨度、大地域、大范围地交流、继承和发展。

建设有中国特色的社会主义文化，是中国社会主义全面现代化建设的根本任务之一。

任何一种文化都各有其长短，各有其利弊，简单地推崇或反对一种文化无益于文化事业的健康发展。目前，文化问题已从文化学、人类学等发展成为世界性的哲学研究主题。

文化哲学正在成为一个世界性哲学发展新趋势。