文化趋同与文化平行

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第137页（891字）

西方文化学用语。

文化趋同亦称文化辏合，是文化进化的一种形态，指相互没有往来联系的不同民族在不同地区的各自生存和发展中形成彼此相似或相同的文化要素和文化结构。有的学者把这种异地异族的文化相似或相同现象称为文化趋同或文化辏合(聚集一起)。也有的指渊源不同的文化为适应相同的环境条件，可以产生出彼此相似的结构和组织。文化趋同是人类同种共性的一种表现。

另一种观点认为每种文化都有其固有的技术和结构上的局限性，使趋同辏合成为必需。文化传播论者则把趋同现象解释为由一个文化发源中心向外扩散的结果。

文化平行是十九世纪末西欧古典进化主义理论。它认为人类各地各种文化都是遵循一定规律按照相同发展模式依次由低到高直线进化的，经历了基本相同的演化阶段。

由于人类有心理的齐一性，生活在不同地区、国家的人们，会有一些基本共同的想法，能够独立产生相同的概念，产生同样的文化事物。像耕种、训养、修水利这些“平行创造”的产物，既出现在世界的东方也出现在西方，是在东西方互无关系不同时间各自独立产生的。这就是所谓的文化平行(并行)发展。文化平行在文化史的研究中有一定的方法论意义。

各具特质性的不同文化在各自独立发展过程中，产生了跟其他文化许多相似或相同的东西，出现了文化趋同现象。这种“不同地区的文化特质变得相似的过程”(温克)，“经由不同的发展所造成的类似的文化特征”(雅各布斯)，说明文化平行和文化趋同之间的关系，只有在趋同和平行结合的意义上，才能领会“文化趋同与文化平行”概念的含义。近年来，我国学术界用唯物史观揭示人类文化进化分化规律，阐述通过文化交流、互渗互补作用，促进人类文化普遍发展的规律，解释文化趋同现象，而不拘泥于西方文化趋同与文化平等的理论观点。文化的发展过程是进化与分化的统一，是趋同与趋异的统一。

文化发展不仅总是与自然环境、社会环境发生联系和相互作用推进自身的演变，而且还时刻处在自身内部的相互联系、交互作用、互渗互补、相互整合之中，从而造成各地各种文化相互趋近，走向统一的趋势。文化越高级，文化的趋同、统一性越强，这是人类文化发展的大趋势。