仲长统

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第241页（523字）

【生卒】：180—220

【介绍】：

中国东汉末期哲学家，字公理，山阳高平(今山东邹县境内)人。

少好学，二十岁时游学青、徐、并、冀州之间，官至尚书郎，后参曹操军事。着作有《昌言》，仲长统反对传统的天命说，提出“人事为本，天道为末”的观点，认识到“天道”中科学内容与宗教迷信虚构的区别，反对“天人感应”、“实异”、“祥瑞”之类的“天道”，指出这种“天道”完全是出于迷信，相信它的人是“巫、医、卜、祝之流，下愚不齿之民”，相信它的统治者是“昏乱迷惑之主，覆国亡家之臣”。

仲长统把朝代的兴亡更迭看作是从乱世到治世(化世)再到乱世的循环往复，认为这是“天道常然之大数”。他指出，一个朝代统治的确立，不是由于“天命”，而是靠其开创的武力、才智，他以暴力取得政权，又以国家机器维持他的地位，最后由于政治腐败，“祸乱并起”，他的朝代终不免于覆灭。仲长统的这些思想，否定了政权神授的理论，指出封建统治者对劳动人民的残酷剥削是一个王朝灭亡的根本原因，是和汉代官方的历史观对立的，在当时具有很大的进步意义。但是，他把整个历史的发展看成是“一治一乱”的循环过程，而且认为“乱世长而化世短”，对历史发展的前途抱悲观的看法。