《逃避自由》

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第466页（939字）

弗洛姆的第一本主要着作，也是他的成名之作，出版于1941年。

该书着重分析了现代人逃避自由的问题。弗洛姆认为，“除了解产生法西斯主义的经济和社会条件之外，还有一个人性的问题需要探讨。”也就是说，还要在现代人的性格结构中寻找人们放弃自由，甘愿屈从的原因。对这一问题的分析，促使弗洛姆进一步考虑一个普遍的问题，即在社会演变过程中，心理、经济、意识形态因素相互作用的问题。

弗洛姆认为，在资本主义社会里，自由对人具有双重意义；一方面，自由使人“个体化”，给人带来了独立和理性；另一方面，“个体化”的发展又使人陷入孤独，充满忧虑，软弱无力。这种孤独是人不能忍受的，因为逃避孤立和精神孤独的需求是人性中固定不变的因素。

为了不陷入孤独，人的出路只有两条：一条是逃避自由给人带来的沉重负担，重新去依赖、屈从他人；一条是进一步去争取积极的自由，即实现自我、尊重人的个性、使人的智力、感情和感官方面的潜力得到充分发挥的自由。在弗洛姆看来，现代人并没有获得这种积极的自由，而是逃避自由，否定自由，套进了新的枷锁。由于资本主义的经济条件促使了个人的孤独感、无力感不断增长，作为个体的人为了逃避这种难以忍受的状况，不仅在法西斯的德国屈从于极权主义的统治，而且在民主制度的美国，他也失去了自我，被一种无名的权威摆布着，成为一个机器人。弗洛姆相信，积极的自由状况是存在的。一方面，发展、扩展、表现自己的潜力是人性中固有的倾向，积极的自由意味着充分地实现人的潜力；另一方面，实现积极的自由，也离不开对经济和社会的变革，这种变革将促进个人获得在实现自我的意义上的自由。

弗洛姆的这些分析，揭露了某些资本主义社会的矛盾和弊病，特别是指出资本主义社会不能使人获得真正的自由，具有一定的进步意义。

然而，他的分析是以人本主义历史观为指导思想的。弗洛姆不仅肯定人的本性含有它自身的动力，而且在心理、经济、意识形态的相互作用中，把心理因素、即人性中的内驱力的作用看作是根本的、终极的原因。

所以，他的分析不能科学地揭示法西斯主义产生的根源，也不能为实现人的真正自由找到正确的道路。