斯宾塞

出处：按学科分类—社会科学总论 山东人民出版社《社会历史观大辞典》第546页（978字）

【生卒】：1820—1903

【介绍】：

英国的哲学家、社会学家、实证主义哲学的主要代表之一。

1820年4月27日生于德比郡一个教师家庭。自学成才，主攻自然科学。

1846年起研究哲学、社会学、心理学。曾担任过铁路工程师和《经济学家》的副编辑。1853年以后专事着述，着作甚多。他的主要着作有十卷本的《综合哲学》，其中包括《第一原理》(1862)、《生物学原理》(2卷，1864－1867年)、《心理学原理》(1855年，后分两卷，1870－1872)、《伦理学原理》(2卷，1892－1893)、《社会学原理》(3卷，1876－1896)。此外，还有《社会静力学》(1851)。斯宾塞学问渊博并建立了内容庞杂的实证主义体系，因之被视为当时学术界的“思想泰斗”、“维多利亚英国的亚里士多德”。

斯宾塞称自己的哲学是“力的一元论”。

他继承了孔德的实证思想，认为人只能认识事物的现象，不能认识事物的本质和规律，哲学的任务在于抛弃绝对的东西，研究现象的、经验的东西。宇宙有两年境界，一是可知的现象境界，一是不可知的“实在”，即“力的恒久性”境界。现象背后神秘的“力”是一切经验的基础和一切知识的来源，也是一切进化和变化的一般原因。

斯宾塞主张对生物个体和社会进行比较研究，认为动物的器官和社会的机构都是根据同样的原理构造的。犹如动物器官有营养、分配和调节的职能，社会的营养系统是工业、分配系统是商业与铁路电报业、调节系统是政府。斯宾塞还主张庸俗进化论，认为社会有机体是按照进化论中的遗传、变异和自然选择等原理发展的。

他提出了一个用以解释一切自然现象和社会现象的公式：一切事物都是由不确定的、不协调的混沌向确定的协调的分化状态的进化。这个进化是一个量的增长过程。他认为，社会通过劳动分工从无分化的游牧部落逐渐进化到复杂的文明社会。

在社会伦理方面，斯宾塞认为道德是进化的产物，凡有助于扩张和延续生命或适应环境的就是快乐、幸福和善的，反之就是恶。在法学方面，斯宾塞从生物进化的法则出发，认为人与人之间的关系是生存竞争和强存弱汰，因此法的任务在于维护个人的自由。每个人只要不妨害他人的同样自由，就可以从事他所愿意从事的任何活动。