以西结

出处：按学科分类—哲学、宗教 中央编译出版社《圣经人名词典》第46页（1155字）

【介绍】：

1．简介：以西结是着名的先知，也是祭司。

「以西结」的意思是「耶和华神加增力量」。在耶稣基督降生前597年尼布甲尼撒王入侵耶路撒冷时，以西结与约雅斤王以及其他大臣、工匠和士兵等约一万人，一起被掳到巴比伦(王下24：10—16)。以西结在约雅斤被掳后第五年开始说预言(结1：1—3)，直到被掳后第二十五年仍然作先知(结40：1)，前后共20余年。当年以西结在迦勒底(即巴比伦)的迦巴鲁河边，把耶和华神的话传给被掳的犹大同胞时(结1：3)，但以理也正在巴比伦。

但以理是在犹大王约雅敬在位第三年(公元606年)被掳到巴比伦的(但1：1—6)，所以但以理约比以西结早十年被掳。以西结是以西结书的作者。

2．圣经记载：

1)犹大人被掳后，耶和华神呼召以西结作先知(结1：3)。他见到了神的异象(结1：1)，并在异象中见到了耶和华神的荣光(结1：26—28)。

耶和华神立以西结作守望的人，叫他去警戒以色列的悖逆百姓(结3：16—21)，并预言耶路撒冷将因以色列人的罪孽而毁灭(结24：1—14)。这一预言不仅说明以色列人将受审判，而且预示耶和华神将在列国中施行审判(赛2：4)，他「要按公义审判世界，按正直判断万民」(诗9：8)。

2)以西结吃了耶和华神赐给他的书卷，觉得其甜如蜜(结2：8—结3：3)。耶和华神所赐的书卷，即是他的教导，而他的训词、命令、道理、典章都比蜜甘甜(诗19：8—10)。

3)以西结说：「犯罪的，他必死亡。……义人的善果必归自己。恶人的恶报也必归自己。……主耶和华说：『恶人死亡，岂是我喜悦的的么？不是喜悦他回头离开所行的道存活么？』」(结18：20—23)。以西结又说，耶和华神「要赐给你们一个新心，将新灵放在你们裏面」(结36：26)。到了新约时代，保罗说：「圣经把众人都圈在罪裏，使所应许的福，因信耶稣基督归给那信的人」(加3：22)。

保罗又说：「你们因信基督耶稣，都是神的儿子」(加3：26)。「你们既然爲儿子，神就差他儿子(基督)的灵进入你们的心」(加4：6)。使信徒成爲「新造的人」(加6：15)。

4)以西结在异象中又看见有生命的河水从圣殿的门槛下流出来，越流越发宽广(结47：1—5)，并且把生命带给所到之处(结47：6—12)。后来耶稣在世时曾说：人若喝世上的水，还要再渴。「人若喝我所赐的水就永远不渴。

我所赐的水，要在他裏头成爲泉源，直涌到永生」(约4：13—14)。