迦流

出处：按学科分类—哲学、宗教 中央编译出版社《圣经人名词典》第181页（1286字）

【介绍】：

1．简介：迦流是罗马帝国亚该亚省的方伯，方伯也可叫作巡抚，是代表罗马皇帝总管当地军政事务的大臣。

2．历史记述：有些资料说迦流的全名叫犹尼阿斯迦流(Ju—niusCallio)，生在哥达瓦(Cordava)和斯多亚学派(Sto—ics)的哲学家辛尼卡(Seneca)是彼此相爱的兄弟。当罗马皇帝提庇留(Tiberius)即位后，迦流才到了罗马。

迦流还曾作过暴君尼禄王(KingNero)的导师。在一个碑文上记有罗马皇帝革老丢(C1audius)的布告。该布告证实在公元51—52年间，迦流正作亚该亚省的方伯。而保罗第二次外出布道乃是在耶稣基督降生后50—53年之间。

这样保罗在亚该亚省的大城哥林多传道时，被当地的犹太人所控告，正好告在迦流的名下。

3．圣经记载：

1)保罗以前在以哥念、路司得、腓立比、帖撒罗尼迦、庇哩亚等地传道时，屡屡遭受犹太人的逼迫、驱赶、殴打和谋害(徒14：40—17：13)。

但是保罗在哥林多传道时，神却应许保罗说：「不要怕，只管讲，不要闭口。有我与你同在，必没有人下手害你」。

所以「保罗在那裏住了一年零六个月，将神的道教训」哥林多人(徒18：9—11)。而「到迦流作亚该亚方伯的时候，犹太人同心起来攻击保罗，拉他到公堂说：『这个人劝人不按着律法敬拜神。

』」(徒18：12—13)。那些犹太人的意思是控告保罗，说他宣传一种不合罗马法律的宗教。犹太人向来逼迫基督和基督徒，常把正当的宗教信仰生活说成是违法的犯罪活动。所以这次迦流如何审断，实在很关重要。

2)迦流听了犹太人的控告后，还未等保罗开口申诉，迦流就对原告犹太人等说：你们这些犹太人，如果你们的身体财物受到损害，有了冤屈，或者有人作了什么奸恶违法的事，「我理当耐性听你们」，受理这种案件。但你们「所争论的，若是关乎言语、名目」和你们的信仰问题，「这样的事我不愿意审问」。于是迦流「就把他们撵出公堂」(徒18：12—16)。这件事一方面应验了神应许保罗的话：「必没有人下手害你」。另一方面，迦流这一公正的审断，也是自从巡抚彼拉多无故杀害耶稣以来，在基督徒屡遭逼迫之后，第一次在诉讼中，把正常的宗教信仰生活和违法的犯罪行爲，鲜明地区别开来。迦流这样的结案，以后成了其他军政官吏倣效的先例。例如：以弗所的自治行政官，便安抚那些要群殴保罗的人(徒19：35)。耶路撒冷的千夫长吕西亚三、四次保护保罗不被殴打或谋杀(徒21：31—32；22：22—29；23：10；23：19—24)。

巡抚腓力斯对要陷害保罗的犹太人採取了支吾的态度，而对保罗却加以宽待(徒24：22—23)。非斯都巡抚和亚基帕王不听犹太人的诬告，都认爲保罗无罪(徒26：30—31)。

自从迦流拒绝审理保罗以后，大约有十年之久，基督徒受到了比较公正合理的对待，使福音更加兴旺起来。