约瑟
出处:按学科分类—哲学、宗教 中央编译出版社《圣经人名词典》第219页(8127字)
【介绍】:
1.简介:圣经中同名叫约瑟的共有12人。
1)其主要事蹟记载于新约中的共有8人:
A.马利亚的丈夫约瑟。
B.耶稣的兄弟约瑟。
C.尊贵的议士约瑟。
D.被称爲犹士都的约瑟。
E.被称爲巴拿巴的约瑟。
F.玛他提亚的儿子约瑟。
G.犹大的儿子约瑟。
H.约南的儿子约瑟。
2)其主要事蹟记载于旧约中的共有四人:
A.雅各的儿子约瑟。
B.亚萨的儿子约瑟。
C.巴尼的后裔约瑟。
D.示巴尼族的祭司约瑟。
2.新约圣经记载的几个约瑟
1)马利亚的丈夫约瑟。(参看「马利亚Mary」条中「耶稣的母亲马利亚」一项,其共同经历不再详述)。
A.约瑟是耶稣的养父(路3:23)。
B.约瑟乃是大卫王的后裔(太1:20;路2:4)。居住在加利利的拿撒勒(路2:4),以木匠爲职业(太13:55)。爲人良善纯洁,被人称爲义人(太1:19)。
C.约瑟与马利亚订了婚约,还没有结婚的时候,「马利亚就从圣灵怀了孕」。约瑟「不愿意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了」。
但是有主的使者向他梦中显现,说明马利亚所怀的孕是从圣灵来的。
并说:「她要生一个儿子,……要将自己的百姓从罪恶裏救出来」。「约瑟遵照主使者的吩咐」,便把马利亚娶了过来(太1:18—24)。
D.约瑟和马利亚到伯利恆报名上册的时候,马利亚的产期到了,耶稣基督降生在一个马棚裏(路2:1—7)。
E.耶稣基督降生后满了八天,约瑟给他行了割礼(路2:21)。
F.耶稣基督降生40天后,约瑟和马利亚带他到耶路撒冷去,把耶稣奉献给神,而且用斑鸠或雏鸽献祭(路2:22—24)。
G.约瑟与马利亚带着婴孩耶稣,由耶路撒冷又返回到伯利恆。
那时有东方的博士来寻找耶稣,向他敬拜(太2:1—12)。
H.当时的希律王听到博士说,有个孩子是生下来作犹太人之王的,希律就想杀害这个孩子。约瑟在梦中有天使向他显现,叫约瑟带着耶稣和马利亚逃往埃及去(太2:13—15)。
I.希律王死后,约瑟在梦中又有天使向他显现,叫他离开埃及,返回以色列去(太2:19—21)。
J.由于亚基老接着他父亲希律作了王,约瑟在梦中再一次被主指示,到加利利的拿撒勒去居住(太2:22—23)。
K.约瑟和马利亚年年到耶路撒冷去守逾越节。
当耶稣12岁的时候,约瑟和马利亚就带耶稣一同去守节,守节期满,在回家的路上,他们发现耶稣没有回来,就又返回耶路撒冷去找他,最后却发现耶稣在殿裏和教师们交谈。
以后,他们又一同回到拿撒勒居住(路2:41—51)。
L.耶稣13岁之后,圣经中记敍耶稣的家庭成员时,再未提到约瑟有什么言行事蹟。
因此很多人都认爲约瑟是在耶稣受难之前去世的。
2)耶稣的兄弟约瑟。
耶稣的兄弟约瑟也叫约西(太13:55),圣经没有记载他的事蹟。
3)尊贵的议士约瑟。
他是亚利马太地方的人,他的地位较高,也是个财主。因爲怕犹太人,原来是暗暗地作门徒的(太27:57;约19:38)。他爲人善良公义,虽然身爲议士,但是并不附从别人作恶(路23:50—51)。耶稣受难后,他去见彼拉多,求来耶稣的身体,把耶稣安葬在自己的新坟墓裏(太27:58—60)。
4)被称爲犹士都的约瑟。
他从约翰施洗起,直到耶稣升天,常0与使徒们一起跟随耶稣。五旬节时要补选一个使徒,起初选出了两个人来,他便是其中的一个(徒1:21—23)。
5)被称爲巴拿巴的约瑟(参看「巴拿巴Barnabas」条)。
6)玛他提亚的儿子约瑟(路3:25)。
7)犹大的儿子约瑟(路3:26)。
8)约南的儿子约瑟(3:30)。
第6)、7)、8)三项中的约瑟,圣经中只提到他们的名字,别无其他记载。
3.旧约圣经中的几个约瑟
1)雅各的儿子约瑟
A.被父亲喜爱
A)约瑟是雅各老年时所得的第11个儿子(创30:22—24),雅各有两个妻子两个侍妾,但特别喜欢约瑟的生身母亲拉结(创29:30),约瑟的十个哥哥都不是拉结所生的(创29:31—30:21)。而且拉结在生最小的一个孩子便雅悯期间去世了(创35:16—19)。
约瑟幼年间失去了母亲,就受到了雅各格外的疼爱,并且给他作了一件彩色的衣服(创37:3)。
B)约瑟全家住在迦南,他17岁的时候便和哥哥们一起放羊,常把哥哥们作的坏事告诉父亲,因此哥哥们对他特别嫉恨(创37:1—4)。
B.被哥哥出卖
A)约瑟向他的哥哥们说,他作了一个梦,梦见大家一起收庄稼。
约瑟捆的庄稼站在中间,哥哥们捆的庄稼倒在周围,向他捆的庄稼下拜。
后来约瑟说他又作了一个梦,梦见太阳、月亮和11个星星都向约瑟下拜,他的哥哥们听见他的梦越发地恨他。他的父亲虽然也责备他,但心裏却是思索这件事(创37:5—11)。
B)有一次约瑟的哥哥们到远处去放羊。雅各叫约瑟去看望他的哥哥们。
他的哥哥们远远看见约瑟来了,便想杀害他。约瑟同父异母的大哥流便想要救约瑟。
这些弟兄们便背着流便竟把约瑟卖给了以实玛利人,以实玛利人便把他带到埃及去了。流便回来只见到约瑟的彩色衣服却不见了约瑟,十分悲痛。他们便杀了一只羊,把约瑟的衣服染上血,打发人送到雅各那裏说,他们拣了一件衣服,让雅各认一认看是不是约瑟的彩衣。雅各认爲约瑟被野兽吃了,哀伤万状(创37:12—35)。
C)约瑟被以实玛利人带到埃及后,又被转卖给法老的护卫长波提乏,作了波提乏的奴隶(创37:36)。
C.被主母诬害
A)约瑟虽然自幼被父亲宠爱,但仍然勤于劳动(创37:2),他坚信他所遭遇的是出于神,所以就毫无怨言,默然顺服(诗39:9),他在波提乏家中,尽心操作,很受波提乏器重,逐渐地波提乏就叫他管理家务。又见约瑟信实可靠,最后就叫约瑟总管家务中所有的财物农田等等事务,波提乏甚至到了对一切家事都不闻不问的地步(创39:1—6)。
B)约瑟非常秀雅俊美,波提乏的妻子竟起了歹念,她诱惑约瑟,提出了罪恶的要求。
约瑟正言拒绝说,主人波提乏对自己这样信任,自己怎能作恶得罪神呢?但是她天天用话引诱他,约瑟就避免和她接近。有一天约瑟到屋裏去办事。家中没有人,那个无耻的女人就把他堵在屋内,拉住约瑟的衣裳纠缠不放,约瑟只好把衣服丢在那个女人的手裏,挣脱着逃了出来。谁想到,那个女人竟反咬一口说,是约瑟来调戏她,只因她当时大声喊叫,所以约瑟才顾不得衣服而逃走的。
护卫长波提乏听到这件事非常生气,便把约瑟囚禁到护卫长府内的监狱裏(创39:7—20)。
D.被酒政忘记
A)约瑟在监狱中行事爲人很受监狱长尊重,监狱长就派他管理其余的囚犯。凡是约瑟负责办理的事,监狱长都不必操心,因爲耶和华赐福约瑟,使他经管的一切事项全都顺利(创39:20—23)。
B)那时爲埃及王管理酒宴的酒政,和爲埃及王管理饭食的膳长,两个人得罪了埃及王法老,法老把他们也下到护卫长府内的监狱裏。
护卫长波提乏便指派约瑟伺候这两个官员(创40:1—4)。
C)过了很长一段时间之后,酒政和膳长各人都作了一个梦。
酒政梦见一棵葡萄树,树上有三根枝子。酒政把枝子上的葡萄,挤在法老的酒杯裏,又把杯子递到法老的手中。
约瑟给他解梦说,三根枝子是三天。三天之内,法老会叫酒政官复原职。
约瑟并且请求酒政在法老面前救他出监。约瑟对酒政说他并没有作什么坏事,就被下到监狱裏来了(创40:5—15)。
D)膳长也来请约瑟解梦,膳长梦见自己头上顶着三筐饼,有飞鸟来吃那些食物。约瑟说三个筐子就是三天。三天之内法老要斩了膳长的头,有飞鸟来吃膳长的肉。到了第三天,那天是法老的生日,他爲臣僕们摆设筵席,法老把酒政膳长提出监来,杀了膳长,使酒政官复原职,完全应验了约瑟所解的梦。
但是酒政却忽略了约瑟的事,把他完全忘掉了(创40:16—23)。
E.被法老重用
A)过了两年,法老连着作了两个梦。第一个梦,梦见河裏先上来七只肥壮的母牛,但又被七只瘦牛吃了这七只肥牛。第二个梦,梦见一棵麦子长了七个饱满的麦穗,随后又长出七个细弱的麦穗,吞了那七个饱满的麦穗。
法老心裏不安,叫埃及所有的术士和学者来解梦,但是没有一个人能解释。这时酒政才想起了约瑟。
他向法老说明约瑟给酒政和膳长解梦的始末。法老便立即召见约瑟(创41:1—14)。
B)约瑟剃头、刮脸,换掉了囚犯的衣服去见法老。法老叫他给解梦。他说法老的两个梦乃是一件事。七只肥母牛和七个好麦穗,预示将先有七个丰收年。
但后来的七只瘦母牛和细麦穗,乃是跟着而来的七个灾荒年,甚至饑荒甚大,使人们忘记了先前的丰收。所以约瑟建议法老,要派一个有智慧的人来管理埃及全地,以便在丰收的时候储存粮食,防备后来的荒年。
法老对他的臣僕们说,像约瑟「这样的人,有神的灵在他裏头,我们岂能找得着呢?」于是法老封立约瑟爲宰相,使他穿上宰相的细麻衣服,治理埃及(创41:25—44)。约瑟在被卖的时候失去了少年的彩衣,在被诬陷的时候失去了总管的外衣,在出监的时候脱去了罪犯的囚衣,到了神的时候又穿上了宰相的细麻衣(创37:23;39:16;41:14;41:42)。
几种衣服,对人颇有启迪。
C)约瑟被卖的时候年17岁(创37:2)。治理埃及的时候年30岁。法老赐给约瑟一个埃及名字,叫撒发那忒巴内亚。
他娶了亚西纳爲妻(创41:45)。生了两个儿子,名叫玛拿西和以法莲(创41:50—52)。
那时果然连续七年丰收,约瑟积存的五穀,不可胜数。丰收之后果然饑荒遍满天下,各地的人便都往埃及来,到约瑟那裏购买粮食(创41:48—57)。
F.使以色列全家得救
A)那时雅各(即以色列)全家因爲荒年,也少粮食。雅各便叫他的儿子们到埃及去买粮以便活命。但雅各疼爱便雅悯,不肯叫便雅悯一同前去。约瑟的十个哥哥到了埃及买粮的时候,他们已有20年未曾见到约瑟,他们也绝不会想到这个名叫撒发那忒巴内亚的宰相,就是他们卖掉的同胞兄弟。
他们见了约瑟,便脸伏于地向他下拜。但约瑟却认出了他的哥哥们,约瑟故意地讲埃及话通过翻译和他们谈话(创42:23),约瑟说他们是来窥探埃及的奸细。他们分辩说,他们本是弟兄12人。
有一个弟弟已经死了。
老父亲和小弟弟都在家裏,绝不会是奸细。约瑟先把他们关押了三天,其后约瑟提出,可以把他们当中的一个人囚禁起来作爲人质,叫其余的九个人带粮回去,解救家裏的饑荒。
但必须把他们的小兄弟带来,以便证实他们不是奸细。如果他们同意这个条件,即可免予处死他们。这十个哥哥在惊吓之余同意了这个条件。
彼此之间纷纷用希伯来话追悔,并且回忆说,当初在自己的兄弟约瑟身上实在有罪,所以神才刑罚他们有这场灾难。他们一点也想不到约瑟完全能听懂他们的话。约瑟听到伤心之处,便转身出去,痛哭了一场。
约瑟回来之后,扣留了他的哥哥西缅,却叫人把哥哥们的口袋装满了粮食,连他们买粮的钱,也放回到他们的口袋裏。他们便返回迦南去了(创42:1—25)。
B)约瑟的哥哥们发现银子仍在口袋裏,就提心吊胆战战兢兢地回到家中。
他们把购粮的经过告诉了父亲雅各,并且希望把便雅悯带去以便救回西缅。但是雅各怕便雅悯遭害,坚决不肯让便雅悯到埃及去(创42:26—38)。
C)不久,他们带来的粮食吃尽了,雅各叫儿子们再去买粮,他的儿子们说,这次若不带便雅悯去,恐怕就无法再见埃及宰相了。雅各爲了一家活命,只好同意他们带着便雅悯一同去埃及买粮,同时也可请埃及宰相放回西缅。于是他们一起又到了约瑟那裏。
这一次约瑟见自己同母所生的弟弟便雅悯也来了,就立刻吩咐自己的管家,把这些人先领到自己的家中,让管家预备筵席,约瑟说要和他们一同吃午饭。
管家遵照约瑟的命令,把他的弟兄们领到约瑟的家裏以后,这些弟兄们却非常害怕,不知道约瑟有什么用意。管家一方面劝慰他们,一方面又把西缅带出来和他们相会。他们就在那裏等候约瑟。
午饭前,约瑟回到家裏。这11个弟兄马上俯伏在地向约瑟下拜。约瑟请他们起来,一面问他们好,同时又问他们的父亲那位老人家可好。他们回答说老父亲还好。
他们可能是觉得约瑟这样关心他们的老人,理当表示感谢,就又一次向约瑟跪拜。约瑟看见弟弟便雅悯,就情不自禁地爲他祝福说:「孩子啊,愿神赐恩给你!」这时约瑟心情激动,再也难以抑制,就急忙进到自己的内室,痛哭了一场,他洗了脸,再一次出来,勉强隐忍着吃完了午饭(创43:1—34)。
D)饭后,约瑟吩咐管家,给11个弟兄的口袋裏装了粮食,把他们买粮的银子又放回到口袋裏。并且故意暗暗地把约瑟的银杯装在便雅悯的口袋中。约瑟等他的弟兄们走后不久,便立即叫管家去追问他们爲什么偷窃银杯。
管家追上他们之后,责备他们以恶报善,偷了主人约瑟的酒杯。他们不知实情,都异口同声地断然否认偷过任何东西。他们保证说,若是谁偷了东西,搜出来之后就把他处死,其余的人也都留在宰相家中作奴隶。
但是他们万没有想到,竟从便雅悯的口袋裏搜出了银杯,大家当时甚感意外,不知所措。他们撕裂了衣服,悲痛万分,只好跟着管家又回到约瑟的家中(创44:1—45:1)。
E)约瑟说既是在便雅悯那裏搜出杯来,只须把便雅悯扣留作奴隶,其余的人都可以回去。约瑟的哥哥犹大就陈述了父亲失去约瑟后的悲痛心情,并且说父亲失去约瑟之后,就更加疼爱便雅悯,原本是不肯叫他来的。如今便雅悯若被扣押不能回去,只怕老父亲雅各就要白髮苍苍悲悲切切地离开人世了。最后犹大恳求约瑟,由他代替便雅悯作奴隶,以免父亲雅各凄凄惨惨地死去。
这时候,约瑟再也无法制止自己的感情,便叫僕从人等都一起出去。他放声大哭地向他的弟兄们说,他就是当年被卖的约瑟,约瑟伏在便雅悯的颈项上流泪哭泣不止,他的十个哥哥起初十分惊惶,但看出约瑟仍然待他们如同骨肉,弟兄12人便抱头痛哭(创44:16—45:15)。
F)约瑟安慰他的哥哥们说:「不要因爲把我卖到这裏就自忧自恨。这是神差我在你们以前来」,爲的是要保全以色列全家的性命(创45:5)。
从约瑟的经历来看,也确实是如此。约瑟被卖虽然是件坏事,但是他却因此到了埃及,他被主母诬害也是件坏事,但是他却因此得以见到酒政,他被酒政亏负遗忘也是件坏事,但是假若酒政复职后立即救他出狱的话,他一定会离开埃及回去看望父亲。
这样法老即或要再找约瑟解梦,也难于找到了。爲此则连续七年的灾荒中,以色列全家如何都难于想像。在人看来,约瑟一生诸多不顺,但是圣经中却一再说他凡事顺利(参看创39:2—3;39:23)。13年的奴隶和囚犯生活,却炼出一个济世的宰相。这乃是耶和华奇妙的作爲。
G.全家再次团聚
A)约瑟要把雅各全家都接到埃及来居住,以度过未尽的荒年,他的弟兄们回去见雅各,说约瑟还活着,而且已经作了埃及宰相,雅各听了以后,却心裏冰凉,不信他们。最后,听到他们的详细敍述,才如梦初醒,决心到埃及去再与约瑟相会(创45:21—28)。
B)约瑟套车赶到歌珊地方去迎接雅各。父子相见,又痛哭了许久。最后法老欢迎雅各一家,叫他们选择任何的好地方居住,他们便居住在歌珊地区(创46:28—47:6)。
C)雅各死后,仍然葬回迦南(创50:12—13)。约瑟在110岁时去世,人们用埃及的香料熏了他的尸体,把他收殓在棺材裏,约瑟的遗命也要把自己的骸骨运回迦南(创50:25—26)。
表明他们都未忘记,迦南是神应许他们的地方。
2)亚萨的儿子约瑟。
是大卫时代的奏乐唱诗人员(代上25:1;25:8—9)。
3)巴尼的后裔约瑟。
这一约瑟曾娶外邦女子爲妻(拉10:17;10:38—42)。4)示巴尼族的祭司约瑟(尼12:14;参看尼12:1)。