考据方法

出处：按学科分类—自然科学总论 山东人民出版社《方法大辞典》第364页（1441字）

即考证方法，重要史学方法之一，被称为有证据的探讨。

该方法是通过校勘、注释、辨伪、辑佚、考订等方法，考核辨证史籍、史事和文字等史料，以究其异同，核其始末，探赜索隐，去伪存真。

考据方法发端于汉代的朴学。汉代刘向校书中秘，广罗异本，条理论次，校勘讹脱，命定书名，撰《别录》以辨定真伪，评论是非。班固在《汉书·艺文志》中也考核传疑古书，标明依托，推论成书时代，至郑玄始遍注群经，勘证疑误，考镜源流，循经立训，有阐幽表微之功。

他在注释《礼记·月令》时，依书中历法、官名、时事多不合周法，考定其时代为秦世。魏晋以后，学者注史蔚成风气。

宋明间史学考证又有发展，吴缜发展了史考中的本校法。赵明诚以钟鼎碑碣证史，明制度，正文字，为史考开辟新的途径。

司马光修《资治通鉴》，将对史料来源及异同分析考证的“考异”作为修史的程序确定下来。

清代由于统治阶级提倡汉学，推行文化专制主义，而顾炎武等人也批判宋明理学束书不观空言心性，提倡博学于文，实事求是的学风和考辨异同的治学方法，因而考据学大盛，形成乾嘉历史考据学，他们的考据方法继承古文经学的训诂方法而加以条理发明，用于古籍整理和语言文字研究，从校订经书扩大到史籍和诸子，从解释经义扩大到考证历史、地理、天文、历法、典章制度。主张论必有据，据必可信，无一字无出处，无一字无来历。乾嘉学派的考据程序一般都是从研究古文字入手，辨音读，释训诂，通传注，因其言以求义理。

简言之，从声音、训诂、校勘、考据的基本功夫入手，来整理古代文献。

考据的原则主要有：(1)从实际出发，依靠证据解决问题的实事求是法则；(2)疑而后考，考而后信；(3)严守史料所证明的限度；(4)但宜推求，勿为株守。

清代学者考据的方法主要是归纳演绎的方法。即先从古文献和字书中搜集许多同类的例，经过多次归纳，将被证明的通则综合起来，求出大通则，再将此通则进行演绎，看有无例外，再一次归纳。

考据者欲发现问题，须细心观察，大胆怀疑，考证时则要建立假设，寻找证明。假设是从不充分的资料中归纳出来的。

要从实际材料出发，而不允许臆测；假设的证实要积累更多的正反证据，经得住反证的检验。

文艺复兴时期西方的史料考据学发展起来，认为史学家应具有怀疑精神，一切须重新审查，考而后信。

瓦拉对历史文件《君士坦丁的赠予》的辨伪工作，具有重大意义。公元756年，法兰克王国国王丕平把意大利中部一片土地献给教皇，使教皇具有世俗权。丕平献土使教皇国得以立国。但教皇假造文件，说教皇国的领土是公元4世纪初由罗马帝国君士坦丁大帝赠予的。

瓦拉从文件的语言方面考证其作伪情况，他确证这一历史文件所用的拉丁语是公元8世纪中期的拉丁语，而不是公元4世纪初年的拉丁语，从而揭破教皇伪造文件的骗局。这一辨伪，给教皇权威以致命打击。

其后，伯因汉将史料考证分为外部考证和内部考证，为世界各国史学家奉为圭臬。

近代中国考据学，以王国维、胡适、顾颉刚、陈寅恪、陈垣为代表，兴起了以甲骨文证史、考古实物与文献互证、诗文证史及年代学、避讳学等方法。

罗尔纲在太平天国研究方面大量使用考据方法，其方法是假设－求证法。