孔丘

出处：按学科分类—自然科学总论 山东人民出版社《方法大辞典》第753页（961字）

【生卒】：前551—前479

【介绍】：

我国古代哲学家，教育家。

春秋末期鲁国人。幼年丧父，生活贫困，凭借勤奋好学掌握了多方面的知识和才能。

一生除短期从政(50岁前后做过季氏政权中都宰一年，又一度任司空、司寇和代理宰相)外，主要从事教育和文献整理工作。首次从事大规模私人讲学，首创儒家学派。

弟子编纂的《论语》一书，记载了孔丘的言语行事，为研究孔丘思想的主要资料。在文化教育实践中总结出许多有关思维和表达的观点与方法。

(1)重视思维的作用，提倡思维和学习并重。说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)即只学习取得材料，不思索分辨是非，就会受骗；只思索不学习，也会疑惑不定。

(2)首次提出名正和不正的问题。认为：“名不正则言不顺；言不顺则事不成。”即语词概念不正确，言词语句就不顺当通达；言词语句不顺当通达，事情就不能办成功。

主张言词说话要严谨慎重，不能马虎苟且。“名正”主要是要求名称与实际一致，名实相副，即语词概念与其所指对象一致。这是纠正语义，保持语词意义的确指性、确定性的语义学要求。“名不正”即语词与其所指对象脱离，语义转换，名不副实。

“正名”中包含用定义方法对名作出区别和规定。如对“孝”规定为“能养”和“敬”(《为政》)把“政”规定为“正”(《颜渊》)。

(3)注意探讨言词说话的艺术和技巧。总结出“叩其两端”的答问法和对话法。说：“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”(《子罕》)这是认为知识和问题答案起源于对问题两面的分析。认为由诗中可借鉴说话的方法。

(《阳货》、《子路》)培养出能说会道、擅长辞令的得意门生(《先进》、《孟子·公孙丑上》、《史记·仲尼弟子列传》)。

(4)看到推理对形成知识的作用，提出“温故而知新”(《为政》)、“举一隅”以返“三隅”、赞尝“闻一知二”、“闻一知十”(《述而》、《公冶长》)的类推方法。

看到了证明的作用，主张言论要有足够的证据。(《八佾》)。