修辞学

出处：按学科分类—社会科学总论 中国青年出版社《社会科学学科辞典》第856页（1892字）

研究修辞的规律、方法和语言的运用技巧的学科。

“修辞”是指根据表达的需要，选用最适当的语言形式表现所要表达的内容。它通过调整和修饰语言，使说的话和写的文章更正确、明白、生动、有力。修辞学的研究对象是语言的修辞现象。其中包括修辞理论和实践的各种问题。

如修辞的本质(包括修辞是主观的还是客观的，是语言现象还是心理现象等)。修辞结构单位、各种修辞方式和规律(包括修辞单位、一般修辞方式、特殊修辞方式)，修辞学史(汉语修辞学史、欧洲修辞学史、修辞发展阶段的研究、修辞的起源等)，修辞学方法论(统计学方法、心理学方法、逻辑学方法、辩证方法等等)，修辞的应用(包括修辞与语文教育、文章的修辞分析、作家作品的修辞分析等)，修辞学和邻近科学的关系等。修辞学的基本内容包括：语言材料的组织，即词语在意义、色彩、声音等方面和句子在长短、散整、语序等方面的一些修辞的特点；语言表达的方式，即运用比喻、夸张、拟人、借代、双关、对偶、排比等修辞方面的一些特点。具体地说，研究内容包括：(1)修辞方式的构成；(2)修辞方式的变化；(3)修辞方式的分布；(4)修辞方式的功能。修辞学的基本任务是给具体的语言概括出一定的修辞规律和修辞手段，并且选择和推广体现这些规律和有效运用这些手段的语言活动的优秀典范。目的在于有效地表达意旨，交流思想，美化语言和改进文风。学习、研究修辞学必须紧密联系语言实践，坚持内容与形式的辩证统一。修辞学与语法和逻辑有密切的关系。

一般来说，修辞是在符合逻辑和语法的基础上进行的。语法是修辞的语言基础，逻辑又是语法的思维准则。

逻辑管的是语言的内容“对不对”，语法管的是语言“通不通”，而修辞管的则是语言“美不美”。修辞学一般可分普通修辞学和个别修辞学。

前者研究所有语言共同的修辞规律，后者只研究个别语言的修辞规律，因而有汉语修辞学、英语修辞学、俄语修辞学等。国外有所谓“四分法”：功能修辞学、语言单位修辞学、篇章修辞学、文艺修辞学。

修辞学发轫较早。在国外，古希腊伊梭克拉兹(前436－前338)的《修辞术》、亚里士多德(前384－前332)的《修辞学》，特别是后者，堪称为世界的修辞经典着作，已论述了各种修辞格，包括定义、分类、作用等，也论述了文体、结构。

欧洲中世纪也把“修辞学”列为“七自由学艺”中的一科。但那时人们是把修辞同逻辑、论辩等混杂在一起的。独立的修辞学的建立经历了漫长的发展时期。18世纪和19世纪初，法国人继承古希腊的修辞理论，发展了自己的修辞学，出现了两个杰出的人物：一个是杜马赛(1676－1756)，代表作《转义词》发表于1730年，再版多次，颇有影响；一个是皮埃尔·封达涅(生卒年月不详)，代表作《文章之辞格》发表于1827－1830年，被认为是“法国修辞学的顶峰之作”。

具有俄国特色的修辞研究是从罗蒙诺索夫(1711－1765)开始的。他在修辞方面的主要着作有《宗教书籍在俄语中的作用绪论》(1757)及《修辞术》(1748)。在19世纪，俄国的修辞研究主要在两方面进行：实践修辞研究；文艺语言研究，19世纪末期起，俄国修辞研究开始使用了统计方法，文艺语言的研究十分兴盛，并形成了所谓“俄国形式主义”流派。国外现代修辞学，一方面在传统修辞学领域里向纵深探索，另方面又开辟新的研究领域，不断吸收社会学、人类学、心理学、认知科学的最新成果。出现如下研究趋势：(1)区分语言和言语，既研究语言体系的修辞现象，从表达、功能和结构的角度总结语言体系的修辞规律，完备语言修辞学的理论体系；又探索言语规律，研究语境，划分语体，进行话语分析，描写言语变体。研究对规范的偏离，建立言语修辞学的理论体系。

(2)出现新的学科和学说，苏联学者由于对修辞学的研究对象和任务看法不一，形成了语言修辞学、言语修辞学和文艺修辞学三大流派；德语国家也产生结构修辞学、心理解释修辞理论、描写语言修辞理论、功能修辞学等理论、流派。(3)文章写作法仍然受重视，分实用性研究和理论性研究两种。(4)过去一般认为，修辞学是很难数学化的，现在出现了计算修辞学。它的任务是根据量的计算给出质的评价，考察各种文体的特点以及确定佚名着作的作者。

《修辞概要》，张瓌一着，中国青年出版社1953年版；《修辞学发凡》，陈望道着，上海教育出版社1979年版；《修辞学新编》，程希岚，吉林人民出版社1984年版。