王夫之

出处：按学科分类—社会科学总论 中国青年出版社《新编中国文史词典》第107页（441字）

【生卒】：1619—1692

【介绍】：

明末清初思想家。

字而农，号姜斋。衡阳(今属湖南)人。

晚年居衡阳西北之石船山，世称船山先生。崇祯举人。

清兵进入湖南时，曾举兵反抗。后隐居湘西山区，刻苦着书。

于经、史、文、哲、天文、历法、数学、地理均有研究。哲学上，认为“元气”是世界万物本原，阴阳二气“聚而成形，散而归于太虚”，“而其本体(气)不为之损益”。

提出客观事物规律(道)不能离开客观事物(器)而独立存在。认为理性思维的内容必须来源于客观世界，理性认识高于感性认识。在知行问题上，批判朱熹“知先行后”说和王守仁“知行合一”说，提出“行先知后”的唯物主义认识论命题。对于人性，认为环境的改变对人性的形成有很大影响。

对秦代以后的社会历史进行了系统分析和评论，指出历史不断发展，并有其必然的趋势和规律。文学上，诗文词曲皆工，论诗亦颇精到。

着作后人编为《船山遗书》。

主要哲学着作有《张子正蒙注》、《尚书引义》、《周易外传》、《读四书大全说》等。