出处：按学科分类—马列 江苏人民出版社《简明马克思主义原理辞典》第48页（257字）
指同主体相对的客观世界，是主体认识和改造的对象。
唯心主义认为客体依赖于主体而存在，如孟子说“万物皆备于我”；黑格尔认为自然界和社会是主体(绝对观念)的外化。机械唯物主义只承认客体不依赖于主体而存在，却不了解主体对客体的能动作用。马克思主义哲学认为，主体与客体是对立的统一。主体与客体的对立只有在认识论的范围内才有绝对的意义，客体是不依赖于主体而客观存在着的；但主体与客体又是统一的，同客体相对的主体，并不是消极的适应客观世界，而是通过社会实践能动地认识和改造世界。