八思巴

出处：按学科分类—哲学、宗教 浙江古籍出版社《佛教文化辞典》第147页（607字）

【生卒】：1235—1280

【介绍】：

元代藏传佛教萨迎派(花教)领袖。

本名罗追坚賛。三岁能诵咒语，八岁能背《本生经》，九岁能为人讲经，故被称为八思巴，意即“神童”。

乌思藏斯迎(今西藏萨迦)人。十岁在拉萨大昭寺出家，受沙弥戒。后去粗朴寺学戒律。1244年，随伯父萨班·贡噶坚赞赴凉州(今属甘肃武威)谒阔端太子，遵阔端之命，学显密佛法与“五明”诸论。十九岁谒忽必烈，忽必烈夫妇及其子女均以俗人见师僧礼仪礼之，并先后从受密教灌顶，遂留于忽必烈左右。二十一岁时，奉忽必烈之命回藏受比丘戒。

不久，返回上都(今内蒙古正蓝旗东北)。

二十四岁时，参加佛道优劣辩论，以博学善辩获胜，道教一方自认失败，参加辩论的十七名道士均削发为僧，若干寺观改为佛寺。

中统元年(1260)，忽必烈即位后，封国师，赐玉印，统领天下释教。至元元年(1264)，领总制院事，统辖释教僧徒及吐蕃地区军政事务，五年(1268)，奉命创八思巴文，仿藏文字母造蒙古新字字母四十一个，用以拼写蒙语。

以造字功，升号为“帝师大宝法王”。是为元帝设立帝师职衔之始。晚岁返藏，途中为太子真金讲《彰所知论》。主持僧徒曲弥仍摩大法会，卒于斯迦。

元帝追赐其号为“皇天之下一人之上开教宣文辅治大圣至德普觉真智佑国如意大宝法王西天佛子大元帝师”。仁宗时，诏天下各路建八思巴帝师殿，其制如孔子庙。

着述三十余种，以《彰所知论》流传最广。