三十三观音

出处：按学科分类—哲学、宗教 浙江古籍出版社《佛教文化辞典》第375页（1105字）

指三十三种观音的形像，皆为个体图像，或作立体雕塑，在民间广泛流传，成为法物与艺术品，并非皆为礼拜对象。

三十三观音之名称及形像特征如下：①杨枝观音，亦称“杨柳观音”；手持净瓶、杨枝，立像，常戴女式风帽、披肩长巾，几乎为民间的标准观音像。②龙头观音；乘龙出没于云间。③读经观音；坐岩上，手持经卷，如淑女阅读诗书状。

④圆光观音；背后有火焰圆光，大放光明。⑤游戏观音；在五色祥云之上漫步，潇洒悠闲。⑥白衣观音；左手持莲花，右手作与愿印。⑦莲卧观音；在池莲上作半卧之姿。⑧泷见观音；倚山崖，眺望流泉飞瀑，似在深悟哲理。⑨施药观音；右手拄颊，左手在膝上捻莲花。⑩鱼篮观音；脚踏鳌鱼之背，手提盛鱼竹篮，或仅为手提鱼篮，为钓鱼降妖之相。⑾德王观音；坐岩畔，手持树杖，若听众生之音。⑿水月观音；作观水中之月状，以喻诸法如水中月而无实体。

⒀一叶观音；乘莲花浮于水面，漂行自若。⒁青颈观音；颈呈青色，传为吞食毒药，不使毒药传世害人，而毒药药力作用于颈，致成青色，故名。

为密宗与日本佛教中常见。⒂威德观音；坐岩畔，左手持莲华，作凝思状。

⒃延命观音；头戴顶有佛像之宝冠。⒄众宝观音；趺坐于地，右手向地，左手放于弯膝上。⒅岩户观音；打坐于山洞之中，静思入神。⒆能净观音；伫立岩畔，望海沉思。⒇阿耨观音；能观极微小物之观音，大多为远眺大海之形。

(21)阿摩提观音；乘狮子而身放火光之像，为密宗所奉。

(22)叶衣观音；坐于岩上，垫着草叶。(23)琉璃观音；亦称香王观音、香王菩萨，手持香炉，作超脱凡俗相。

(24)多罗尊观音；作中年女像，合掌持青色莲花，目光有神，眼较大。(25)蛤蜊观音；居于两扇蛤蜊壳中，或乘于蛤蜊之上渡海。(26)六时观音；作居士装束，以佛徒每日六时(晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜)奉供不断，故名。

(27)普慈观音；紫脸，披璎珞，穿天衣，乘黑色水牛或野猪，双手抱剑，为大自在天相。

(28)马郎妇观音；传说唐时陕西有一美女，要求求婚者一夜之间能背出《普门品》，方可求婚。天亮时，有二十人背出。

她又要求背《金刚经》，又有十余人背出。她再要求背《法华经》，结果三天后仅有马郎背出。于是两人成亲，但未等到婚期，美女便死去，并变腐烂。葬后，老僧以锡杖挖拨，见所遗锁子骨化为黄金。老僧乃称此为圣人点化愚蒙，于是亦飞入空中。故此美女被视为菩萨化身，称马郎妇观音。

(29)合掌观音；双手常作合掌之状。(30)一如观音；作乘云飞行状。(31)不二观音；两手低垂，在水中坐莲叶上。(32)持莲观音；两手持莲花，坐于莲叶上，貌如少女。(33)洒水观音；亦称“滴水观音”，作右手持瓶泻水状。