目的论

出处：按学科分类—政治、法律 上海人民出版社《现代思想政治工作辞典》第151页（452字）

是在因果关系问题上的一种唯心主义观点。

认为客观世界一切事物和现象，都是按照神的意志、目的创造出来的。恩格斯指出：“根据这种理论，猫被创造出来是为了吃老鼠，老鼠被创造出来是为了给猫吃，而整个自然界被创造出来是为了证明造物主的智慧”(《马克思恩格斯选集》第3卷第449页)。目的论提倡信仰主义，宣扬听天由命，安于现状，是剥削阶级用来麻痹劳动人民革命斗志，巩固统治的思想工具。马克思主义哲学认为，客观世界的一切事物和现象都具有规律性，因果性，而没有什么目的性。固然人的活动都是有意识有目的的活动，但从归根到底的意义上来说，不是人们的目的决定社会物质条件，而是社会物质生活条件决定人们的目的。人的目的始终要受着不以人的意志为转移的因果规律所支配，是第二性的。

目的论主要代表人物有古希腊的唯心主义哲学家苏格拉底，中国西汉唯心主义哲学家董仲舒等。在现代，新托马斯主义者仍然把上帝看成最高原因的目的，美国人格主义者有的干脆把自己的哲学称为“目的论的人格论的唯心主义。”