孟子

出处：按学科分类—政治、法律 上海人民出版社《现代思想政治工作辞典》第445页（710字）

【生卒】：约前372—289

【介绍】：

名轲，字子舆。

战国时思想家、政治家、教育家。邹(今山东邹县东南)人。受业于子思的门人，是儒家思想学派的代表人物。曾历游一些国家，做过齐宣王的客卿。

继承孔子学说为职者。推崇周朝的传统制度，主张“率由旧章”“遵先王之法”(《孟子·离娄上》)，实行“仁政”“王道”；恢复井田制和等级制。提出：“民贵君轻”说，劝告统治者重视人民；他将重民、得民作为其社会理想的核心内容。认定残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他。

反对武力兼并，肯定人性生来就是善的，都具有仁，义，礼，智等天赋道德意识。提出有所谓“不虑而知”的“良知”和“不学而能”的“良能”。但也重视环境和教育对人的影响。认为“逸居而无教，则近于禽兽”(《孟子·滕文公上》)，要求达到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

他把“劳心”与“劳力”的分工看作是永恒的，认为“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也”(同上)。他的重民主张是为了缓和社会的阶级矛盾，维护“无君子莫治野人，无野人莫养君子”(同上)的旧的统治秩序。他提出了一套修养方法：“不动心”“求放心”不被外界事物迷惑，“存夜气”，存养从夜达旦尚未与外界事物接触的清明之气；“养浩然之气”，培养最高境界的精神状态。他关于“天”“性”“气”及其相互关系的观点是唯心主义的理论。他的修养方法是自我精神安慰和自我解脱的主观唯心主义方法。孟子被认为是孔子学说的继承者，特别是他的“仁政”、“王道”说，被汉代以后的历代封建统治者所尊崇，对中国政治思想史及其发展，有着重要影响。

他被尊为“亚圣”，着作有《孟子》。