发财图

出处：按学科分类—艺术 中国青年出版社《中国书画鉴赏辞典》第937页（673字）

【作品赏析】：

此图带有讽刺意味，从画面的形象看，只是一个十五位的大算盘，乌黑的木框，浓墨圈点成的一粒粒算珠。

珠数并不符合真算盘的数量，倘若从科学的角度要求，这是一块残缺的算盘。然而当我们读了画幅上面幽默之极、妙不可言的题跋后，却又不能不佩服画家高超的艺术构思了。为了同读者分享这种乐趣，现把题跋抄录如下：“丁卯五月之初，有客至，自言求余画《发财图》。余曰：‘发财门路太多，如何是好?’曰：‘烦君姑忘言着’。余曰：‘欲画赵元帅否?’曰：‘非也。’余又曰：‘欲画印玺衣冠之类耶?’曰：‘非也’。

余又曰：‘刀枪绳索之类耶?’曰：‘非也，算盘如何?’余曰：‘善哉!欲人钱财而不施危险，乃仁具耳。’余即一挥而就，并记之。客去后，余并画此幅，藏之箧底。三百石印富翁又题原记。”

这段题跋文字十分生动，意思也很深刻。要求画家作“发财图”者不要财神爷像，不要官服玉玺，也不要刀枪绳索之类，他只要求画家画算盘。

算盘作为计算数据的器具，若不与罪恶的目的连在一起时，的确是“仁具”。然而当它与“发财”并“欲人钱财而不施危险”，则就别有特殊性质和意味了。

这是“聪明”的发财之道。算盘珠下的剥削，虽不同于刀枪绳索的掠夺，其残酷性未必更少一些。

《发财图》妙在题跋与画的结合，妙在讽刺的幽默性，妙在余味无穷。我们由此可见齐白石老人的善良、聪明、诙谐，以及他对剥削者疾恶如仇的态度。

现代 齐白石 1927年作 轴 纸本墨笔