庸俗政治经济学

出处：按学科分类—马列 山东人民出版社《《资本论》辞典》第811页（1594字）

资产阶级政治经济学继古典政治经济学之后出现的一种经济学说，它肤浅地描绘资本主义生产关系的表面现象，掩盖其内在的本质联系，有意识地为资本主义制度辩护。

庸俗政治经济学与古典政治经济学都是资产阶级政治经济学，但它们之间又存在着严格的区别。庸俗政治经济学家不象古典政治经济学家那样，以科学的诚实态度来研究资本主义生产关系，而是始终抱着资产阶级的偏见，“为了适应资产阶级的日常需要”，蓄意抹煞资本主义的矛盾，粉饰和赞扬资本主义制度。因此，庸俗政治经济学根本不去研究资产阶级生产关系内部联系，而“只是在表面的联系内兜圈子”，“只限于把资产阶级生产当事人关于他们自己的最美好世界的陈腐而自负的看法加以系统化，赋以学究气味，并且宣布为永恒的真理。”(23·98)

庸俗政治经济学是资本主义内部矛盾发展的必然产物，它最早产生于十八世纪末十九世纪初的英国和法国，到十九世纪三十年代初以后就完全代替了古典政治经济学。当时阶级斗争的特点是：无产阶级反对资产阶级的阶级斗争已有了相当的发展，社会的主要矛盾已不是资产阶级同土地所有者阶级之间的矛盾，而是无产阶级和资产阶级之间的矛盾。庸俗政治经济学在其产生的初期，它的代表人物还是以古典政治经济学的继承者的面貌出现的。

他们打着“解释”或“通俗化”的旗号，把古典政治经济学中所包含的庸俗因素分离出来，编纂成貌似科学的理论体系，以达到为资本主义辩护的目的。庸俗政治经济学在产生时期的代表人物有法国的萨伊，英国的马尔萨斯，以及稍后的詹姆斯·穆勒和麦克库洛赫。

萨伊和马尔萨斯都是斯密学说的庸俗化者，而詹姆斯·穆勒和麦克库洛赫则是李嘉图学派的成员，但在解释李嘉图的学说时把李嘉图的学说庸俗化了。

十九世纪三十至六十年代，是庸俗政治经济学取代古典政治经济学而开始占据统治地位的时期。马克思指出：自1830年法国和英国的资产阶级夺得政权以后，“阶级斗争在实践方面和理论方面采取了日益鲜明的和带有威胁性的形式。它敲响了科学的资产阶级经济学的丧钟。

现在问题不再是这个或那个原理是否正确，而是它对资本有利还是有害，方便还是不方便，违背警章还是不违背警章。不偏不倚的研究让位于豢养的文丐的争斗，公正无私的科学探讨让位于辩护士的坏心恶意。

”(23·17)这个时期最初的庸俗经济学家是英国的西尼耳。他公开反对古典政治经济学，提出了“节欲论”，以否认资本主义的剥削。

继西尼耳之后，又出现了法国的巴师夏、美国的凯里和德国以罗雪尔为首的旧历史学派等庸俗政治经济学的代表人物和流派。

巴师夏和凯里共同鼓吹阶级利益调和论。

德国的历史学派，主张对政治经济学采用所谓历史的研究方法，企图利用历史的“传统”来证明资本主义制度的永恒合理性。此外，在这个时期中的英国约翰·斯图亚特·穆勒，则是另一种类型的庸俗经济学家。

他既承认资本主义有缺陷，也表示不反对无产阶级，但主张通过改善资本主义分配关系的办法来“调和不能调和的东西”(23·18)。因此，他的学说是一种“毫无生气的混合主义”(23·17)。

对于庸俗政治经济学，马克思在《资本论》及其手稿中作了全面批判。但是，正如马克思所说，庸俗政治经济学“是同资本主义生产固有的社会矛盾以及阶级斗争的现实发展齐头并进的”(26Ⅲ·556)。

因此，随着资本主义内部矛盾的扩大和加深，庸俗政治经济学就必然会变得越来越成为辩护的理论。在帝国主义时期出现的现代庸俗政治经济学，为了维护垄断资本的统治和利益，寻找挽救垂死的资本主义的药方，则更加公开地为垄断资本出谋划策和进行精心的粉饰。