格雷，约翰

出处：按学科分类—马列 山东人民出版社《《资本论》辞典》第855页（1636字）

【生卒】：1798—1850

【介绍】：

英国经济学家，空想社会主义者，“劳动货币”论的创导人之一。

主要着作有《人类幸福论》(1825年)、《社会制度。论交换原理》(1831年)和《关于货币的本质和用途的讲义》(1848年)。

格雷和霍吉斯金、汤普逊、勃雷等人都接受李嘉图的劳动价值理论，并从中引出劳动者应占有全部劳动产品，以及资本主义分配规律违背价值规律的结论，因而都被称为英国的李嘉图派社会主义者。

格雷早期还是欧文主义者。

《人类幸福论》基本上是宣传和论证欧文思想的，曾一度成为当时英国工人中传播最广的读物。作者从劳动价值论出发，认为劳动是一切财产的基础、生产的源泉和自然的价值尺度。

他把社会分为三大阶级：生产阶级，即创造物质财富的阶级，非生产的有益阶级和无益阶级。既不生产物质财富也不提供有益服务的资本家都列入无益阶级。

后两个阶级尤其是非生产的无益阶级占有了社会全部财富的五分之四，而利润、利息和地租即非劳动收入的存在则根源于应以劳动为价值尺度的自然规律的破坏。因此，他指出，社会存在着生产阶级与非生产阶级的对立，并提出要同无益阶级进行斗争，废除对生产施加不自然的限制的竞争，恢复和维护等价交换的价值规律，从而实现劳动者获得全部劳动产品的权利。但是，格雷并不完全赞同欧文的观点，却热烈地拥护小私有制。在他看来，正是非劳动收入破坏了私有制和等价交换的商品交换原则。

以至于三十年代以后，他逐渐成为小资产阶级社会主义者和改良主义者，甚至宣称自己早期的许多观点是青年时代的过错。

格雷主要在《社会制度》中(以后在《关于货币的本质和用途的讲义》中作了进一步的补充)第一次系统地发挥了劳动时间是直接的货币计量单位的学说，提出了改革交换组织和建立劳动货币制度的方案。这位蒲鲁东和洛贝尔图斯的鼻祖，主张由国家中央银行通过支行确定各种商品在生产中所耗费的劳动时间。生产者用自己的商品，从银行中取得一张表明他的商品包含多少劳动时间的收据即劳动货币，并凭它从银行仓库中领取包含同等劳动时间的其他商品。格雷认为，这样就会去掉商品不能直接交换的性质，以及由此产生的生产和流通的矛盾。格雷企图在不触动小私有制的前提下，通过劳动货币保证等价交换，从而使劳动者生产愈多，他的收入便愈多。

这就是格雷的“劳动货币交换乌托邦”(21·219)。

马克思对格雷的错误进行了彻底的批判。

他指出，货币本身是商品经济矛盾发展的必然产物，商品交换的必要性是根源于创造商品的劳动的性质。

因为“商品直接是彼此孤立的、互不依赖的私人劳动的产品，这种私人劳动必须在私人交换过程中通过转移来证明是一般社会劳动；或者说，在商品生产基础上的劳动只有通过个人劳动的全面转移才成为社会劳动。”(13·75)可见，商品和货币之间有不可分割的联系，商品生产者的私人劳动必须通过交换或转移，即通过与货币的交换才能变成社会劳动。然而，格雷根本不知道商品怎样、为什么、通过什么成为货币，而是把商品中所包含的劳动时间直接当作社会劳动时间，就是把这种劳动时间当作直接联合起来的个人的劳动时间，这实际上是对资本主义生产赖以进行的私有制度的根本否定。

但是这并非力图保存私有制关系和商品生产的格雷的本意。然而，既想使商品生产永恒化，又想废除货币和商品的对立，也就是鼓吹商品直接就是货币，或商品中的私人劳动直接就是社会劳动，或产品要当作商品来生产，但不当作商品来交换，也就是保留价值规律，却消灭它赖以实现的前提条件，以及在不触动私有制的基础上，孤立地把这种通过国家银行发行劳动货币来组织交换的方案，当作改革资本主义社会的唯一方法，都只能是一种“废除教皇而保存天主教”(23·105)式的平庸而滑稽的小资产阶级空想。诸如此类的理论和方案，必然在客观规律面前遭到失败。