孔狄亚克，埃蒂耶纳·博诺·德

出处：按学科分类—马列 山东人民出版社《《资本论》辞典》第882页（1040字）

【生卒】：1715—1780

【介绍】：

法国资产阶级哲学家和经济学家，启蒙运动代表之一。

出生于法国格莱诺布尔城的一个贵族家庭。作为哲学家，他是个感觉论者，洛克的拥护者，虽然身为天主教的神甫和修道院长，但为摧毁封建宗教思想体系做了许多工作，起了一定的作用。作为经济学家，他是个主观价值论者，认为物品的价值是由物品的有用性决定的。他与重农学派的关系十分密切，并且自认为是重农学派的朋友。但是他在1776年发表了书名为《商业和政府》的经济学巨着，与重农学派代表人物列特隆围绕以下两个问题展开了论战：第一，交换是等价的还是不等价的问题；第二，除了农业以外，其他经济部门是否具有生产性的问题。

关于第一个问题，重农学派代表人物列特隆从反对重商主义的立场出发，认为交换只是等价物之间的交换，因而交换不会成为财富的源泉。

孔狄亚克从他的主观价值论出发，对这种观点进行了错误的攻击。他认为，物品的价值就是“物和我们需要的关系”，物品的价值是由物品的有用性决定的。

而交换的双方又都是“把自己用不着的东西拿去卖，以取得自己需要的东西”，因而都是“以少换多”，“用较少的价值去换取较大的价值”，“认为在商品交换中是等量的价值相交换，那是错误的”。马克思在《资本论》中对于孔狄亚克的上述错误进行了批判。

他说：“孔狄亚克不但把使用价值和交换价值混在一起，而且十分幼稚地把商品生产发达的社会硬说成是这样一种状态：生产者自己生产自己的生存资料，而只把满足自己需要以后的余额即剩余物投入流通。”(23·181)

关于第二个问题，重农学派从交换都是等价物相交换的论点出发，认为交换不是财富的源泉，这无疑是正确的。

但它坚持除农业以外的其他经济部门都是不生产的，却是片面的。孔狄亚克反对重农学派只有农业才是唯一生产部门的观点。他赞同土地是财富的源泉，同时强调没有劳动，财富也是得不到的，因而劳动也是生产性的。既然重农学派承认有自然参加工作的农业中的劳动是生产性的，那么就没有任何理由否认其他经济部门中的劳动是非生产性的。孔狄亚克的抨击使重农学派处于左右为难的境地，不得不采取回避的态度。

孔狄亚克关于交换能够增加价值的观点，在资产阶级经济学界有较大的影响，经常为资产阶级庸俗经济学家所重复，歪曲利润的来源，为资本主义制度辩护。