毗湿奴

出处：按学科分类—马列 山东人民出版社《《资本论》辞典》第933页（534字）

【介绍】：

婆罗门教和印度教三大神之一。

其他二神是梵天、湿婆。据说毗湿奴皮肤深蓝，有四只手，分别拿着法螺、轮宝、仙杖和莲花，躺在巨蛇身上，在海上飘浮，不仅有保护能力，并能创造和降魔。传说他曾化作鱼、龟、野猪、人狮(半人半狮的怪物)、侏儒、持斧罗摩、黑天、佛陀等多种人与动物的形象下凡救世，并相信通过刻苦的“自我修行”就可以赎罪和得到神的保佑。“自我修行”有自饿、赴火、寂静、戒食鸡犬等多种方式。

马克思在《资本论》中把进行资本积累的资本家讽刺地称作“在毗湿奴神前的现代赎罪者”(23·655)，是为了批判资产阶级庸俗经济学家西尼耳的“节欲论”。西尼耳等人认为，资本是资本家放弃眼前享受所作的牺牲。

为了强调资本家的牺牲，他用“节欲”一词来代替资本，把利润看作对牺牲眼前享乐的报酬。在西尼耳之流看来，资本家不把蒸汽机、棉花、铁路、肥料，耕马等财富吃光用光，而用于生产，就是在掠夺自己的欲望；而世界之所以能生存，社会生产和社会生活所以能继续和发展，就是由于资本家没有把资本变成奢侈品和消费资料挥霍掉，象印度教徒那样实行了“自我修行”，因而可算是“在毗湿奴神前的现代赎罪者”了。