“我死后哪怕洪水滔天!”

出处：按学科分类—马列 山东人民出版社《《资本论》辞典》第1055页（655字）

关于洪水的传说，最早出现在古巴比伦英雄叙事诗《吉尔伽美什》中，它用楔形文字把民间关于英雄的传说记载在泥板上。

洪水故事记载在第十一块泥板上。公元1872年英国乔治·史密斯从清理尼尼微宫殿遗址出土泥板的残片中，偶而发现了关于洪水传说的记载。如果对各个民族的英雄史诗作个比较研究，就可以发现，这是唯一的一部没有提到商品生产和货币关系的史诗，足见它比任何史诗出现得更早。

什尔巴克是苏美尔人所记得的五都城之一。

可能是幼发拉底河水泛滥把这座古城淹没。什尔巴克，是幼发拉底河滨的一个古老市镇，诸神都在那里存身。

洪水将要来临，备好了船，把一切贵重的东西，金的、银的、有生命的东西都搬到船上，让自己的家眷都上船，工匠也上船，夜里降下苦雨，又刮起了大风，越刮越猛，彼此之间，对面不见，诸神都因洪水而惶惶不安。整整六天六夜，风和洪水一齐涌来。

大风过处，国土荒芜。

到了第七天，海平静了，暴风雨住了，洪水退了，而不在船上的所有的人已葬身粘土。

到了第七天，把鸽子放出去，又飞了回来，找不到落脚的地方。后来，在海的尽头，看见了陆地。

自从洪水泥板被发现之后，《旧约〈创世纪〉》里的挪亚方舟的故事的谜底被揭示出来了。后来，恩格斯已经知道洪水传说的起源了。

马克思在第一卷第八章中引用法王路易十五所说的：“我死后那怕洪水滔天!”(见23·299)用来说明证券投机所造成的恶果，资本家不管工人死活。