列昂季耶夫，康斯坦丁·尼古拉耶维奇

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第157页（579字）

【生卒】：1831－1891

【介绍】：

俄国作家、文艺批评家和社会学家。

新斯拉夫主义者的代表人物之一。他追随Н．Я．丹尼列夫斯基，把社会机体的发展分为三个阶段：初始的单一阶段(这时整体的因素刚显示出来)、蓬勃发展的复合和统一阶段(这时各种因素被极度个体化并被归入严格的等级制度)和再次混合简化阶段(这时各种因素失去各自的特性，整体被分解)。列昂季耶夫从这些观点出发来评议他当时的社会；他认为，具有资产阶级形式上的平等和简化了的社会联系的西方国家已进入没落阶段，而俄罗斯尚未经历过“蓬勃发展的复合”阶段。按照列昂季耶夫的看法，资产阶级的市侩习气、民主主义和社会主义(列昂季耶夫把三者混为一谈)造成人们不信宗教，导致美好个体性和创造性的毁灭。因此，他用宗教观点和美学观点从两个方面来否定革命民主主义及人道主义的思想和运动。他还认为，只要俄国学会“作出反映”并能巩固自己“俄罗斯、拜占庭式的社会理想”(包括它的君主专制、否定在地球上能得到幸福的禁欲主义基督教、等级制)，俄国就能首先抵挡住革命民主主义及人道主义的思想和运动。

列昂季耶夫的观点被现代资产阶级哲学家用来对抗社会主义的意识形态。着作有：文集《东方、俄罗斯和斯拉夫民族》(二卷集，1885－1886年)、《中欧人——世界破坏的理想物和工具》(1884年)等。