同一性

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第169页（492字）

表示事物、现象同其自身相等、相同或几个事物相等的一个范畴。

当人们提及A事物和B事物时，说它们是同一的、一样的，那是假定，而且仅仅是假定，那些能说明A之性质的一切特征(和关系)同样也能说明B之性质，或者相反(莱布尼茨定律)。然而，由于物质现实经常发生变化，事实上并不存在自身绝对同一的事物，甚至也不存在就其本质的、基本的特征方面绝对同一的事物。同一性不是抽象的，而是具体的，也就是说同一性还包含有内在的差异和矛盾，在发展过程中不断地“扬弃”自己，并依附于其所处的条件。

各个事物的相同本身，要求它们首先是不同于另一些事物；另一方面，常常又必须把不同的事物看作是相同的东西(例如，为了确立事物的分类)。这就是说，同一性是同差异密切联系着的，是相对的。事物的任何同一性都是暂时的、易逝的，而事物的发展、变化则是绝对的。

但是，在精密科学中，抽象的同一性，亦即根据莱布尼茨定律从事物的发展中抽象出来的同一性，之所以能为人们所利用，乃是因为在认识过程中在一定的条件下将现实加以理想化和简单化是可能的和必要的。逻辑的同一律就是根据类似的限制而制定的。