自由派基督教

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第195页（602字）

(拉丁语liberalis——自由的) 19世纪广泛流行的资产阶级神学、哲学和伦理学的一个流派，它的残余(“道德革新”运动等)一直保留至今。

自由派基督教的代表人物有美国的В．劳兴布希、Щ．马修斯、Ф．皮鲍迪，有欧洲的А．里奇耳、Э．特勒耳奇、А．哈尔纳克等人。他们曾提出把基督教教义变为解决社会问题和道德问题(“社会福音”运动)的具体纲领这种想法。

自由派基督教同许多别的宗教学说不同，其突出特点是：对人和社会所处的历史条件抱有乐观主义看法，对社会进步和科学技术进步能起“拯救”作用怀有坚定信念。

自由派基督教的信徒们致力适应现代科学水平实现基督教的现代化，十分重视从理性上和逻辑上论证基督教义的合理性和社会上的合目的性，认为社会能否得到改进将取决于同样面对富者和穷者的基督教义宣传是否具有说服力。自由派基督教的信徒们在伦理学方面企图使圣经上的戒律接近于现代的世俗道德概念，认为为社会服务是为上帝服务的最好形式。他们把“天国”解释为人类在历史进程中所能达到的社会理想，把基督的形象解释为道德的理想，解释为凡人死后的榜样。

自由派基督教从总的方面来说，是建立在一种永不泯灭的幻想之上的，它幻想资产阶级社会能永远拥有优越的历史条件，因而是为资产阶级社会辩护的自由主义形式。资本主义总危机的到来摧毁了自由派基督教的社会基础，它的思想还遭到了新基督教来自右的激烈批评。