均衡论

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第218页（490字）

一种反辩证法的庸俗机械论理论，认为均衡是一种自然的和“正常”的状态，而运动、发展则是暂时的状态。

这种理论把外部矛盾看作是运动的源泉，否定一般的内部矛盾，特别是否定作为运动源泉的内部矛盾。在考察社会现象方面，均衡论的出发点是：社会的发展似乎主要取决于它与外界环境即自然界的相互关系，对抗性社会发展的动力不是阶级斗争，而是与自然界的外部矛盾。坚持均衡论的有孔德、考茨基、波格丹诺夫、布哈林等人。当前，以均衡论为立论依据的还有许多唯心主义者、资产阶级社会学家和经济学家。

机会主义思想家们正是以均衡论为根据创立了关于资本主义“和平长人”社会主义、关于阶级利益的“和谐”、关于超帝国主义等反马克思主义的理论教条。在苏联进行社会主义建设的时期里，这种理论曾被用来充当右倾机会主义实践的哲学根据。均衡论的特征之一是，认为对立双方(例如阶级对立双方)应该互相中和，保持平衡和均衡，似乎只有通过这种办法才能达到社会的稳定。而事实上，对立面总是处于斗争之中的，而且，这一斗争不可避免地要导致消除对立，消除这一具体的社会矛盾，最后导致产生新的社会状况。