罗摩克里希纳(真名伽达尔·查特吉)

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第312页（436字）

【生卒】：1836－1886

【介绍】：

印度教的改革者、印度社会活动家。

罗摩克里希纳一贯宣传全人类统一的宗教，说宗教的哲学前提取自吠檀多和沙克提－坦陀罗。他企图调和吠檀多各派的观点，把它们说成是瑜伽精神经验的不同等级。他一方面承认失去内在差别的绝对(梵的不二)是存在的最高本原，但同时又反对关于世界虚幻的学说而捍卫社会活动的重要意义。

他对社会活动的理解极为狭隘，基本上只将其归结为慈善事业及对普遍“精神完善”的关怀。

罗摩克里希纳认为这是克服以金钱万能、异族奴役者横行霸道等为特征的“铁器时代”(伽利－瑜伽)种种不幸的关键所在。在关于伽利－瑜伽的言论中，他一方面态度鲜明地揭露了英国殖民统治的后果，另一方面却天真地相信借助信仰可以复兴民族。罗摩克里希纳的说教，并未超出对殖民制度只作消极抵抗的范围。不过，在当时印度存在着大量教派和教义这些封建思想残余的条件下，他对统一宗教的宣传，仍不失是一种具有独特色彩的关于民族统一的号召。