顺从主义

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第368页（721字）

(拉丁语conformis——相似的，相适应的) 表示一种随波逐流行为，表示消极地接受事物的现成秩序和占优势的见解的一个概念。

顺从主义与集体主义不同，集体主义要求个人积极参加制定集体的决策，自觉懂得集体的重要性，从而使个人行为纳入集体利益和社会利益的规范之中，并在必要的情况下服从集体利益和社会利益；而顺从主义则缺乏自己的见解，只是无原则地和不加批判地追随任何一种具有最大压力的样式(如多数人的意见、公认的权威、传统观念等等)。马克思主义认为，顺从主义的社会根源乃是群众在阶级对抗社会中历来所处的政治上无权的地位。

不克服顺从主义，就不可能有社会的革命改造。列宁说过，我们需要这样的人，他们“可以保证决不相信空话”，“决不说昧心话”，“不怕为达到自己庄严的目的而进行任何斗争。”(《列宁全集》第33卷第443页)不应该把政治上道德上的顺从主义同作为心理现象的适应性(适应反应)混为一谈。熟知一定的规范、习俗和价值，是个人社会化的必要方面(个人社会化是指个人应获得这样的品质，没有这些品质，个人在社会中的生活活动是不可能的)，也是任何一种社会制度正常发挥职能的前提。

个人选择和掌握社会信息的心理机制，取决于各种因素的总和，这些因素包括：单独个人的因素(智力水平，受暗示的程度，自我评价的坚定性和自尊心的程度，对周围人们赞许的需要等等)；微观社会的因素(个人在集团中的地位，集团对个人的作用，团结的程度和集团的结构)；境况的因素(任务的内容和个人对任务的利害关系，个人的权限程度，是否公开地、在小范围内通过决定等等)；一般社会因素和一般文化因素(为发展个人的独立自主精神和责任感的社会现有条件等)。