道家

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第515页（546字）

关于“道”或(事物之)“道路”的学说，公元前6——前5世纪产生于中国。

古代中国哲学家老子(公元前6——前5世纪)被认为是道家的创始人。他号召人们崇尚自然，过顺乎自然的生活。在唐代(7—9世纪)他被尊为圣人。他的主要思想记叙在《道德经》一书中。

他认为一切事物的产生和变化都是由事物本身的“道”引起的；世界上没有不变化的事物，而一切事物都是在变化过程中向其对立面转化。人应该遵循事物的自然性，无须自作聪明。

道家反对统治和压迫，号召回到原始公社生活去。公元前4—前3世纪的杨朱、尹文、庄子是道家的着名信徒。

杨朱认为，人应该遵循生活的自然规律(“道”)，方可“全性葆真”；而按照尹文的说法，这也是为使人获得智慧和认识真理所必需的。尹文还认为，人的灵魂是由最精细的物质粒子——“精气”构成的，“精气”的聚或散，取决于我们的思维器官(“心”)的“纯”或“污”。庄子把思维称作“天地之镜”。他提出把单一同众多、绝对同相对、恒常同易变的辩证法作为认识的对象。

但是，庄子力图使众多中的单一、运动中的静止绝对化，使“道”离开事物，这就成了他的“听其自然”理论的思想基础，这一理论成了公元之初的道教形成的思想来源之一(应把道家的哲学同作为宗教信仰的道教区别开来)。