普列汉诺夫，格奥尔基·瓦列廷诺维奇

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第520页（1182字）

【生卒】：1856一1918

【介绍】：

俄国革命家和思想家，俄国社会民主主义运动的奠基人，着名的马克思主义理论家和政论家。

普列汉诺夫的世界观和政治活动经历了复杂的演变过程。普列汉诺夫曾是民粹派组织“土地和自由”社(后来称“土地平分”社)的领袖。

后来，普列汉诺夫侨居国外(1880年起)，研究了马克思、恩格斯的着作，同西欧社会主义运动建立起联系，脱离了民粹派，成为马克思主义的坚定拥护者和热心宣传者。

他在瑞士建立的团体“劳动解放社”(1883年)，对马克思主义在俄国解放运动中的传播和胜利起了重大作用。

普列汉诺夫本人在反对民粹派思想、反对“合法马克思主义”、修正主义和资产阶级哲学的斗争中，为马克思主义理论的发展作出了重大贡献。1903年后，普列汉诺夫成了孟什维克，但在某些问题上他还是站在正确的立场上(对反对取消派分子的斗争)。

在第一次世界大战时期，普列汉诺夫投入社会沙文主义者的营垒。他对伟大的十月社会主义革命持否定态度。

然而，普列汉诺夫终生保持了个人对马克思主义和工人阶级事业的忠诚。

列宁一方面指出普列汉诺夫的孟什维克策略是“超庸俗和卑鄙”的、同时也强调指出“他在哲学中捍卫正义事业”。

恩格斯和列宁曾多次对普列汉诺夫的哲学社会学着作给予高度的评价。普列汉诺夫在《论一元论历史观的发展问题》(1895年)，《唯物主义史论丛》(1896年)，《论个人在历史上的作用问题》(1898年)及其他许多着作中，对马克思主义理论作了光辉的阐述。

普列汉诺夫把马克思主义评价为哲学上的一个新阶段，指出马克思主义同以往一切哲学学说和社会学学说的本质区别。普列汉诺夫发展了唯物史观，指出了社会存在和社会意识相互关系的复杂性，强调指出了社会心理学在一场反映该社会敌对阶级之间斗争的思想搏斗中的作用。

普列汉诺夫是马克思主义美学和文艺批评的创始人之一，他发展了马克思主义关于艺术起源的学说，把艺术视为反映社会生活的特殊形式，认为现实主义最合乎艺术本质，因而是艺术地理解现实的最有效方法。普列汉诺夫为俄国马克思主义社会思想史奠定了基础。

他指出了俄国革命民主主义者作为俄国马克思主义之先驱者的历史作用。普列汉诺夫还作出了许多关于宗教的起源和发展，关于宗教在社会生活中的作用，关于宗教在其他社会意识形态中的地位，关于马克思主义政党对待宗教的态度等方面的宝贵结论。

普列汉诺夫对哲学问题的阐述也存在一些缺点(例如对主观因素在历史发展中的作用估计不足)和错误(例如对象形文字论让步，“把马克思主义归结为斯宾诺莎主义”等)。但是，普列汉诺夫毕竟终生在为辩证唯物主义和历史唯物主义奋斗，他的整个哲学观点体系中的个别错误只不过是一种异体。普列汉诺夫哲学着作的丰富内容和说服力，其叙述的通俗性和吸引力，使这些着作至今仍不失为研究马克思主义哲学的珍贵的参考书、，