新教

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第538页（683字）

(拉丁语protestans——抗议者，公开证明者) 继东正教和天主教之后的基督教第三个变种、产生于宗教改革时期。

新教是一些各自独立的、教义和教规之特点彼此不同的宗教和教会的总称。新教教徒不承认天主教的炼狱，不接受东正教和天主教的圣徒、天使、圣母。基督教的三位一体的上帝在他们那里则处于至高无上的地位。新教同天主教和东正教的主要区别是它的关于上帝和人直接联系的学说。按照新教教徒的观念，天惠从上帝那里降临于人，而无需经过教会；只有靠人的个人信仰和上帝的意志才能获得“解脱”。这一学说动摇了宗教权力对世俗权力的统治地位，破坏了天主教教会和罗马教皇的操纵作用，使人摆脱了封建束缚，唤起了人的个人尊严感和资产阶级个人主义观念，等等。

由于人以另一种态度来对待上帝，所以在新教中不仅僧侣和教会，而且连宗教仪式都被置于次要地位。对圣像和圣骸的膜拜没有了，圣礼的数目减为两种(洗礼和圣餐礼)，祈祷仪式通常是进行布道、共同祈祷、咏唱赞美诗。形式上新教仅仅以圣经为基础、但实际上每一种新教都有自己的信条、权威、“圣典”，即“圣传”之类的东西。

现代新教主要流行于斯堪的纳维亚国家、德国、瑞士、大不列颠以及美国．加拿大、澳大利亚等国。20世纪，新教开展了一个世界基督教会合一运动，成立了世界基督教协进会。新教同各种政治倾向都有联系。

某些宗教人士，特别是社会主义各国的宗教人士，致力于使新教适应新的情势，使新教同共产主义思想相接近。虽然一部分新教教徒在政治上有进步的意向(为和平、为缓和国际局势而斗争)，但是新教同所有宗教一样都是反科学的。