赞同伦理学

出处：按学科分类—哲学、宗教 广东人民出版社《哲学辞典》第559页（505字）

(拉丁语Аpprobаtio——赞同) 唯心主义的道德理论，它认为凡是得到某一权威的赞同(由他吩咐或经他认可)的东西都是善。

赞同伦理学，根据什么人或什么东西才算得上权威(上帝、人的道德情感或社会)这一点，划分为神学赞同理论、心理学赞同理论和社会赞同理论三种。新基督教的伦理学学说可以作为第一种赞同理论的例子，这一学说认为上帝的绝对意志是道德的最高准则。

第二种赞同理论称为道德情感理论。法国的社会学者涂尔干和列维—布津耳是第三种赞同理论即社会赞同伦理学的创始人。

按照他们的“集体观念”理论，道德评价和道德规范没有任何客观意义和认识意义，只能以社会当局是否赞同为依据。因此，社会赞同伦理学认为试图从科学上证明道德评价和道德规范的真实性是徒劳无益的。后来，心理学赞同理论和社会赞同理论对各种道德现象的观点，使它们对道德评价和道德规范作出怀疑主义和虚无主义的解释(参见逻辑实证主义、激情论)。就整体来说，赞同伦理学否认有道德评价的客观标准。

因而也就必然否认人能够对自己的道德观念或对杜会现行的道德观念保持合理的批判态度，而且也就必然会根据迷信或主观爱好来接受道德观念。