陆浑山火一首和皇甫湜用其韵

出处:按学科分类—文学 江苏文艺出版社《历代怨趣诗怪诗鉴赏辞典》第928页(2483字)

【原文】:

皇甫补官古贲浑,时当玄冬泽干源。

山狂谷很相吐吞,风怒不休何轩轩,摆磨出火以自燔。有声夜中惊莫原,天跳地踔颠乾坤。赫赫上照穷崖垠,截然高周烧四垣。神焦鬼烂无逃门,三光弛隳不复暾。猿,水鼍龟与鼋,鸦鸱雕鹰雉鹄鹍,炮煨孰飞奔。祝融告休酌卑尊,错陈齐玫辟华园,芙蓉披猖塞鲜繁。千钟万鼓咽耳喧,攒杂啾嚄沸篪埙。彤幢绛旃紫纛幡,炎官热属朱冠裈,髹其肉皮通臀,颓胸垤复车掀辕,缇颜股豹两鞬,霞车虹靷日毂轓,丹蕤縓盖绯繙

红帷赤幕罗脤膰,池波风肉陵屯,谽呀钜壑颇黎盆,豆登五山瀛四罇。熙熙釂笑语言,雷公擘山海水翻,齿牙嚼齧舌反,电光磹赪目。项冥收威避玄根,斥弃舆背厥孙,缩身潜喘拳肩跟,君臣相怜加爱恩。命黑螭侦焚其元,天关悠悠不可援,梦通上帝血面论,侧身欲进叱于阍。

帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂,徐命之前问何冤。火行于冬古所存,我如禁之绝其飧,女丁妇壬传世婚,一朝结雠奈后昆。

时行当反慎藏蹲,视桃着花可小骞,月及申酉利复怨,助汝五龙从九鲲,溺厥邑囚之昆仑。皇甫作诗止睡昏,辞夸出真遂上焚。要余和增怪又烦,虽欲悔舌不可扪。

。【原文作者】:韩愈

【鉴赏】:

这是韩愈又一篇以诡奇怪僻闻名的代表作。

全诗描写陆浑山失火的情景,百兽俱惊,万怪咸集,天上地下,使人目眩耳聋。正如《唐宋诗醇》所说:“只是咏野烧耳,写得如此天动地岐,凭空结撰,心花怒生。”

全诗除首尾切“和皇甫湜用其韵”外,正文分三层意思:开始描述山火火势之盛,虽有夸饰,仍属写实;接着写火神祝融逞威,整个宇宙都成了火神统治的世界;最后写水神向上帝哀诉,上帝一方面调和矛盾,一方面又答应水神,令其相机复仇。后两层全属凭空想象,是浪漫主义的虚构。

开头两句说,皇甫湜补了陆浑县尉,古代陆浑称为贲浑,时令正当隆冬,水源干涸。这两句既交代了题意,又为下文写山火突发埋下伏笔。

直接描述山火火势旺盛的场面极大,而序次井然:首叙山火突发原因,由于山高谷深,空间极大,再加上狂风“轩轩”地怒号不止,物与物摆动摩擦终于生火,使山林自烧起来。次叙山火在夜里发生,山火发生时有怪声惊动广漠的原野,似乎天跳地动连乾坤都颠倒了。再述火势极盛,赫赫炎炎地从崖顶直到山脚照得一片通明,火势冲天延烧到四边,连鬼神都被烧得焦头烂额无路可逃,连天上的日月星辰都似乎堕毁而不再发亮。最后叙述山林里一切动物,包括地上走的、水里游的、空中飞的,全都被炙煨烫泡熟了,而没有一样能逃出性命的。这样多角度地叙述描写,不仅使眉目清晰,还使内容避免单调,有类似画面立体感的显着效果。

诗中写到火神祝融逞威的场面,更是使人感到眼花缭乱,惊心动魄。

诗人说,大概是火神祝融休假,他邀请火族中的长幼尊卑共酌,他开辟了偌大的一个花园,满园错杂地陈列着火红的玫瑰花,纷乱的荷花鲜艳繁华,充塞其中。这是以花卉来比拟火色。

诗人又说,这时千钟万鼓敲击起来,震耳欲聋;篪埙等乐器一齐演奏起来,洪声细韵交织成一片。这是以音乐来比拟山火燃烧时发出的各种声响。

诗人又说,火神的仪仗与侍从也不同寻常,他们打着红色的幢、绛色的旃和紫色的大纛,炎官的僚属都一律戴着红帽子穿着红裤子,他们的两髀和臀部皮肤都涂上了黑红色的漆,他们凹胸挺肚地站在掀掉辕木的车子上,他们红色的两股旁都挂着丹黄色的豹皮弓袋,那霞红色的车子上附有虹色车引和挂着画有日轮的车帘,通红的车盖上丹色的蕤子和绯色的小幡在迎风飘扬。这是以仪仗与侍从来比拟山火的各种形态。

诗人又说,这时赤红色的帷幕中罗列着各种祭肉,血池中因风而刮起波浪,各种飞禽走兽的肉屯积在山陵上,巨大的深壑就是一只玻璃盆,五岳便是祭祀器皿豆与登,四海便是四只大酒尊。这是以酒肉来比拟在山火中遭殃的飞禽走兽。

最后诗人说,火神和他的属官们,互相敬酒,熙熙攘攘,笑语喧哗,好象雷公劈刀,海水翻腾,他们嚼得齿龈发麻,喝得舌尖变硬,醉得大眼赤红,射出闪闪电光。

这是以火神酒醉来比拟山火的威力。这一段虽然全属想象之辞,但没有一笔不是描写山火的。

火神逞威场面写过以后,照常情该有点难乎为继了,但韩愈却别开生面地又设想出水神向上帝告状,控诉火神对他的欺侮。

这种构思,真令人惊叹不已。诗人说,水神颛顼玄冥收敛起威严,躲避在冬宫里,斥责其孙火神(照五行生克论,水生木,木生火,水之于火,等于祖孙)背弃了他,使他拳屈起肩膀、脚跟,猬缩起身子,偷偷地喘息,只有颛顼和玄冥君臣自相安慰。水神命令黑螭去询问火神,而火神用火烧伤了他的头,天关又悠远不能攀登,只好托梦给上帝脸上带着血去控告,当他侧着身子准备进天宫之门时,又遭守门者的叱责。

上帝赐给九河让水神洗掉泪痕,又命令巫阳给他招魂,让他慢慢上前问他有何冤屈。

上帝说,火行于冬季的现象从古以来就存在,我如果下令禁止的话,就断了他的食物,水与火世世代代都有婚姻关系,一旦你们结了仇对后代怎么交代?时令对你不利时你要小心谨慎善于隐藏,当桃树开花时你便可稍为得势,到七八月间便有利于你复仇了,我命令五龙和九鲲来帮助你,淹没掉火神居住的城邑,把他囚禁在昆仑山。诗人不直说山火宜用大水来救,而设想出水神向上帝控诉和上帝令其相机复仇的情节,真乃锦心绣口、梦笔生花之举,不禁要令人叹为观止。

最后四句点明和诗本意,呼应开头。

有人认为,韩愈《陆浑山火诗》,可以“作一帧西藏曼荼罗画观”(沈曾植语);又有人认为,“《陆浑山火诗》是大奇观”,它多用僻字,流光溢彩,激动人心,然诗意却又显豁,“此诗极意侈张,满眼采绘,然其意旨却自清绝,无些子模糊。

其视后之以涂饰为工者,真如土与泥矣。”(程学恂《韩诗臆说》)

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